Resumen

Paradigmas: Complejidad y Simplicidad
Paradigma de Simplicidad: La característica más importante es la racionalidad, puede ser medible y cuantificable. Observa el fenómeno desde la parte objetiva, la razón siempre será su norte. La objetividad está presente en todo momento dejando a la subjetividad de un lado, es decir, no tiene lugar en este paradigma; por ser aleatorio e inseguro, lasubjetividad no es posible en este paradigma por considerarlo irreverente.
Paradigma de la Complejidad: observa el fenómeno desde todos los ángulos posibles, no es objetivo, no tiene norte ni rumbo establecido. La subjetividad es su cimento, propicia la confrontación (dialogo) es cualitativo y permítela participación de diferentes disciplinas. No hay una verdad absoluta y la característica principal es queel investigador impone su punto de vista.
Capitulo 1
¿De que hablamos cuando hablamos de educación?
Todos nos educamos; a todos nos enseñaron cosas dentro de la escuela y fuera de ella. Desde esta perspectiva, todos sabemos de educación, porque todos vivimos la educación. En este primer capitulo, nos proponemos, entonces, presentar algunos aspectos básicos para comprender el fenómeno educativo, yrevisar algunas definiciones y cuestiones que se han escrito sobre el tema.
¿Por qué educamos? La necesidad social de la educación.
Es difícil entender porque estudiamos, a veces, realmente parece no tener ningún sentido
pero todo eso que hacemos o estudiamos, posee un origen una genealogía: es el producto de múltiples procesos.
La educación es un fenómeno necesario e inherente a toda sociedadhumana para la supervivencia de todo orden social. Sin educación, cada individuo, cada familia o cada grupo social tendría que reconstruir por si solo el patrimonio de toda la humanidad: volver a descubrir el fuego, inventar signos para la escritura, reconstruir la formula para elaborar el papel, reconquistar los saberes para edificar una casa o para curar ciertas enfermedades. Hacer esto, en lo quedura una sola vida, es materialmente imposible. Si bien, por razones éticas, no se realizan experimentos sobre los efectos de la carencia de educación en un individuo, a lo largo de la historia se han conocido más de cincuenta casos de niños que vivían completamente aislados de la sociedad. A partir de ellos, fue posible observar algunas consecuencias de la falta de educación.

¿Para quéeducamos?
La educación entre la producción y la reproducción social.
Ahora bien, la educación sola tampoco alcanza. Una sociedad y sus miembros, para su supervivencia, necesitan de tres tipos de reproducción:
1. La reproducción biológica. Una sociedad crece cuando la cantidad de nacimientos es mayor que el número de muertes, y decrece cuando se produce el fenómeno inverso. Con una muy baja cantidad denacimientos, una sociedad tiende a desaparecer.
2. La reproducción económica. Para subsistir en el tiempo, una sociedad necesita producir, al menos, lo que consumen sus miembros en alimentación, vestimenta y vivienda.
3. La reproducción del orden social o cultural. Esta depende de la cantidad de producción y de la forma de distribución de los saberes adquiridos. La educación es el fenómeno por elcual se transmiten aquellos saberes considerados socialmente valiosos a los nuevos miembros de esa sociedad que aun no los han obtenido. Una relación conflictiva: educación y poder. La educación posibilita la producción y la reproducción social, pero además implica un problema de poder. Siempre que se habla de educación, se habla de poder. El poder, desde nuestra concepción, no se ejerce solo en lasesferas gubernamentales. Estamos hablando de un poder mas cotidiano, que circula en el día a día de las instituciones.
Poder es la capacidad de incidir en la conducta del otro para moderarla. La educación no solo se relaciona con el poder, sino que ella es poder. Educar es incidir en los pensamientos y en las conductas. El poder siempre se ejerce, y cuando se ejerce democráticamente es deseable....