Revolucion francesa

François Furet Pensar la Revolución Francesa
Traducción: Arturo R. Firpo Revisión técnica: Claudio S. Ingerflom

EDICIONES PETREL, S.A.

Título original Penser la Révolution française París, 1978

© Editions Gallimard, 1978 © De todos los derechos en lengua castellana Ediciones Petrel, S. A., Avda. de Madrid 138, Barcelona, (España) Abril 1980 Diseño y realización de la portada: E. MirSeriñá ISBN: 84-85746-02-3 Depósito Legal: B. 12.867-1980 Printed in Spain Impreso en España Impreso en: Márquez, S. A. Ignacio Iglesias, 26 - Badalona (Barcelona)

Creemos un alma libre para revolucionar la Revolución, y ante todo, abstengámonos siempre de decir que un espíritu imparcial ultraja la Revolución. Se ha hecho un uso tan abusivo de la palabra ultraje a la Religión que laeliminaremos de nuestro lenguaje, pues tememos por sobre todas las cosas emplear el estilo y los hábitos mentales de las acusaciones en la crítica histórica y filosófica... Edgar Quinet Crítica de la Revolución, París, 1867

ADVERTENCIA Este libro consta de dos partes que fueron compuestas en diferentes períodos; el orden en que están presentadas invierte el orden cronológico en que fueron escritas. Laprimera constituye una tentativa de síntesis de un problema que no ha dejado de interesarme desde que comencé a estudiar este período: ¿cómo podemos pensar un acontecimiento como la Revolución Francesa? La segunda presenta las etapas y los materiales sucesivos de mi reflexión sobre este interrogante; en ella pretendo mostrar el camino seguido. Presento en primer término la polémica con loshistoriadores comunistas de la Revolución Francesa con el propósito de subrayar las incoherencias de lo que es en la actualidad la interpretación dominante del fenómeno. Esta polémica fue el producto de las casualidades de la vida intelectual: no me pareció posible transcribirla siete años después en un estilo artificialmente neutro. Tal como la presento, esta polémica testimonia a su manera el papelclave que la Revolución Francesa juega en el campo universitario francés. Lo único que deseo es que esta deuda con las circunstancias no reduzca para nada su valor demostrativo, el único que me interesa. A este trabajo de descombro un tanto general le siguen dos estudios consagrados a dos autores que han sido esenciales para mi trabajo crítico: Alexis de Tocqueville y Augustin Cochin. El lector podrácomprender por qué a lo largo de la lectura de estas páginas: Tocqueville y Cochin fueron los únicos historiadores que conceptualizaron rigurosamente la Revolución Francesa y que trataron el interrogante que

plantea este libro. Sus análisis, que se de lo que se contradicen, me permiten de interpretación que desarrollo en la trabajado siguiendo sus huellas. Inscribo bres en los umbrales deeste ensayo.

complementan más plantear el sistema primera parte. He con placer sus nom-

Primera parte LA REVOLUCIÓN FRANCESA HA CONCLUIDO

El historiador que estudia los reyes merovingios o la guerra de los Cien Años no está obligado a presentar, a cada momento, su licencia de investigación. La sociedad y la profesión le conceden, por mínimo que haya sido su aprendizaje técnico, lasvirtudes de paciencia y objetividad. La discusión de los resultados sólo moviliza a los eruditos y a la erudición. El historiador de la Revolución Francesa no sólo tiene que ser competente sino que debe presentar otros títulos. Debe anunciar sus opiniones. Ante todo debe indicar desde qué punto de vista habla, qué es lo que piensa y qué es lo que busca; y lo que escribe sobre la Revolución posee unsentido previo al trabajo mismo: se trata de su opinión, de aquel juicio que no es obligatorio tener sobre los merovingios, pero que es indispensable poseer sobre 1789 o 1793. Cuando emite esta opinión, no es necesario agregar nada: el historiador será definido como realista, liberal o jacobino. Gracias a esta contraseña, su historia obtiene una significación, un puesto, un título de legitimidad. Lo...