San Agustin

DESARROLLO DEL CONTEXTO HISTORICO
El Imperio romano en el siglo IV se divide en dos fases: la primera fase (337-363) representa el dominio de la llamada dinastía de Constantino. La segunda fase (363 al 395), abarca la dinastía valentiniano- teodosiana.
Con respecto a la primera fase Constantino I fue el primer emperador cristiano por lo que favorecerá el desarrollo del cristianismo, realizadonaciones, construye iglesias, ect. Luego este convocará un concilio, el de Nicea (el año 325), donde se reúnen los obispos con el fin de figar algunos aspectos fundamentales del cristianismo.
Al morir este le sucedieron sus tres hijos: Constantino II, Constante y Constancio II, que se dividieron entre ellos el Imperio. Al morir estos Juliano que era primo de Constancio II se queda con el poder detodo el imperio en el año 361, este intento restablecer las tradiciones culturales romanas recurriendo a distintas técnicas pero sin embargo no puede frenar lo evidente y finalmente muere en el año 363.
Le sucederá Joviano pero este solo gobierna un año ya que fallece en el 364. El ejército que poseía un fuerte peso político elegirá como su sucesor a Valentiniano I (364 al 375) quien luego sucedeel mandato a su hermano Valente ocurriendo así una serie de sucesiones donde luego el Imperio será dividido en occidente (gobernará hasta el 423) y en Oriente (gobernará hasta el 408) y después llega a su culminación tras enfrentar diversos obstáculos.
San Agustín habita en el Imperio Romano antes de su caída, él nace en

DESARROLLO
Fe y Razón:
Para San Agustín razón y alma son herramientasnecesarias para encontrar la verdad es decir que no son dos cosas opuestas sino al contrario son complementarias. La fe comienza donde la razón termina, ésta ayuda a alcanzar la fe y a su vez la fe ilumina y orienta a la razón
Si creemos Dios iluminara nuestra alma para obtener unos conocimientos sobrenaturales de él.

La inteligencia prepara el camino para la fe, “creo para entender” y es esta laque ilumina nuestra inteligencia “entiendo para creer”; creer y entender son dos actividades distintas pero no por eso tienen que estar separadas. Primero tengo que creer para tener fe. El entender más crea más razón, torna más lúcido el afecto. Juntas descubren la verdad.
El objetivo máximo del conocimiento es la comprensión de la verdad cristiana por eso la fe ilumina la razón y esta le permitecomprender.
Idea del bien y del mal:
San Agustín opina igual que Plotino ya que afirma que el mal es la ausencia de bien, que el mal no tiene una existencia propia es algo que no es, es decir que el mal se debe a la desobediencia de los hombres. No existen las cosas malas sino que se produce el mal cuando elegimos algo incorrecto.
San Agustín en su disputa con los maniqueos (que sostenían unprincipio del mal junto a un principio del bien), afirma que sólo hay un Dios bueno, creador del Cielo y de la Tierra, y que el mal viene al mundo por la misma limitación de la creación y por el pecado (mal moral).

Influencias de distintas corrientes de pensamientos:
* Neoplatonismo: se encontraba con la idea de que la idea del ser humano está conformado por cuerpo, alma y mente.
* Pelagianismo:declara que el hombre compra el cielo con sus y con su esfuerzo y no por la iglesia.
* Maniqueísmo: el universo era Dios mismo compuesto de dos principios : materia (bien) y espíritu con el cual las personas podían elevarse por encima del mundo de la materia y de esta forma poder establecer las bases para la salvación del alma (mal) es decir que el mundo estaba dividido en bien y mal, en luz yoscuridad, creían que había una eterna lucha entre dos principios opuestos, el bien y el mal y consideraban que el espíritu del hombre es de Dios pero el cuerpo del hombre es del demonio.
* Donatismo: tiene que darse la separación entre Iglesia y Estado.

Libertad y libre albedrío:

San Agustín establece que las faltas morales se producen como consecuencia del mal uso que el hombre hace de...