San agustín

Índice
Introducción………………………………………………………………………………..2
Biografía de Sn Agustín de Hipona……………………………………………………...3
Solo quería la verdad……………………………………………………………………..4
Inquieta búsqueda del amor……………………………………………………………..5
La filosofía de San Agustín………………………………………………………….…6,7
Su paso por el maniqueísmo………………………………………………………….7,8
Maniqueísmo……………………………………………………………………………...8
Obispo yTeólogo…………………………………………………………………………9
Las Obras de San Agustín…………………………………………………………..10,11
Textos anti Maniqueos…………………………………………………………………..11
Escritos anti donatistas……………………………………………………………….....12
Escritos anti Pelagianos………………………………………………………………...13
Características y la verdad para San Agustín………………………………………...14
El bien y Dios para San Agustín………………………………………………………..15
El Alma para San Agustín y la Ciudad de losDioses………………………………..16
Relación en la Actualidad……………………………………………………………….17
Frases del libro Confesiones……………………………………………………18,19,20
Conclusión………………………………………………………………………………..21
Bibliografía………………………………………………………………………………..22
Introducción

En este trabajo dedicado a la vida de San Agustín, vamos a destacar sobre todo sus razones para haber cambiado de principios, así como la acertada ybuscada decisión de convertirse en cristiano tras rechazar la secta con la que él contó durante un periodo importante de su vida, el maniqueísmo.
Gracias a su filosofía, Agustín pudo tomar las decisiones más importantes de su vida. También la meditación y el tiempo que le dedicó a estos momentos son admirables ya que todo lo que decidía era con unas buenas razones que en realidad, tomar ejemplo deellas no vendría nada mal para reflexionar acerca de las cosas que nos inquieten.
También se destacara las influencias que tuvo San Agustín de Hipona de Platón y del Cristianismo.

Biografía de San Agustín de Hipona

Nació en Tagaste (África) un 13 de Noviembre del 354 d.p.(siglo IV) y murió en el año 430 (siglo V) viviendo así 76 años. Tagaste era una pequeña población cercade Numida y alejado del mar. Sus padres eran de cierta posición económica pero no ricos. Su padre, Patricio, era un pagano de temperamento violento y madre, Mónica cristiana. Agustín tenía varias hermanas. En 365 se trasladó a Madaura, donde estudió gramática y los clásicos latinos. En el año 369 volvió a Tagaste, y tras un año de residencia allí, se dirigió a Cartago, donde estudió retórica ycomenzó a interesarse en problemas filosóficos y religiosos.
En 374 regresó a Tagaste y poco después de nuevo a Cartago, donde abrió una escuela de retórica. En 383 partió hacia Roma, donde asimismo abrió otra escuela de la misma disciplina. En 384 se trasladó a Milán para enseñar retórica. En Roma y Milán trabó conocimiento con las doctrinas escépticas de la Academia platónica. Fueen Milán donde manifestó sus primeras fuertes inclinaciones a las creencias cristianas, en parte por la influencia de los sermones de San Ambrosio. Las lecturas de los Evangelios y de San Pablo lo confirmaron en su nueva creencia, recibiendo el bautismo en 387. En esta época comenzó ya su intensa actividad de escritor, produciendo, entre otras obras, los libros Contra académicos, los SoIilo quia yel De inmortalitate animae. Agustín residió un breve período en Roma, y en 388 se trasladó a Cartago, donde residió hasta 391 como miembro de una comunidad monástica. En 391 fue ordenado sacerdote en Hipona. En 395 fue consagrado obispo auxiliar de Hipona, y en 396, a la muerte del obispo Valerio, obispo de dicha ciudad. En 400 comenzó a redactar los libros De Trinitate, y en 401 extensoscomentarios al Génesis. A partir de 411 sostuvo polémicas contra los pelagianos, y entre 412 y 426 completó varias de sus más importantes obras (incluyendo De libero arbitrio y De civitate Dei). Hasta su muerte siguió desarrollando una intensa actividad literaria; el fallecimiento tuvo lugar durante el sitio de Hipona por los vándalos.
Solo quería la verdad.

Su...