SEMINARIO DE FORMACION PARA EL TRABAJO

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA
VICE – RECTORADO ACADÉMICO
ÁREA DE EDUCACIÓN MENCION INTEGRAL


TRABAJO PRÁCTICO: ENSAYO


Asignatura: Seminario de formación para el Trabajo
Código: 492
Nombre del Estudiante:
Cedula de Identidad:
Centro Local: Guárico
Carrera:
Lapso:
Asesor:

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Firma del Estudiante:


ABRIL; 2006

INTRODUCCIONLa Formación para el Trabajo integra los procesos fundamentales para alcanzar los fines esenciales del Estado (Artículo 3, Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, 1999). Para acometer tal tarea, el Ministerio de Educación y Deportes contempla en el Currículum Básico Nacional de la I y 11 etapas de la Educación Básica, la noción de los ejes transversales.

En el programa deestudios de la Carrera de Técnico Superior Universitario en Educación Integral, dentro del los componentes de su diseño curricular se contempla el de la Práctica Profesional. En éste, el alumno integra los conocimientos teóricos-prácticos adquiridos en los otros componentes de dicha Carrera.
El Seminario Práctico de Formación para el Trabajo, pretende fomentar en el estudiante el valor deltrabajo en los procesos de transformación personal, social y profesional.
Dado su ámbito de acción, se espera que proyecte su acción hacia la integración de actividades orientadas al desarrollo del eje transversal trabajo, donde sus alumnos alcancen valorar el trabajo, no sólo como elemento de satisfacción de necesidades, sino como la actividad esencial que dignifica al hombre.
En el presentetrabajo realiza un Ensayo donde se plasman las concepciones básicas del Trabajo a través de su evolución en la historia de Venezuela.








La Nación Venezolana se hizo y tomó rasgos fundamentales de su sodomía y su carácter durante largos siglos de 'régimen colonizador. Este hecho es un común denominador en nuestra América Hispana, donde las realidades sociales y Culturales anterioresal descubrimiento se detuvieron, se alteraron o desaparecieron.
Surgió el indiano, el criollo, el mestizo, frente al peninsular (español). Este estilo pronto va a derivar y a separarse con matices propios, cada vez más acentuados, de lo español peninsular.
La visión histórica nos sirve para explicar la génesis del significado que tiene el trabajo en el presente que vivimos. A través de estaperspectiva podemos entender que el trabajo, tal como lo conocemos hoy, no es un hecho natural; tanto su contenido como el papel que ha jugado en las vidas de los seres humanos no ha sido siempre el mismo, se ha modificado a lo largo de la historia. A partir de esta visión podemos evaluar mejor las pérdidas o los progresos que, desde el punto de vista de realización humana, ha experimentado lainstitución del trabajo.
La crisis actual es una mutación más, probablemente de gran trascendencia, en esta larga historia. Como los cambios precedentes no sólo tiene como consecuencia una modificación cuantitativa del número de empleados y desempleados, sino que afecta a la concepción misma del trabajo. Por ello surge la polémica.
En mi intervención me voy a referir especialmente a uno de estosdebates, el que se desarrolla en torno a los juicios de valor sobre el trabajo. Simplificando algo las cosas podemos delinear dos posiciones extremas.
Una primera posición sería la de quienes consideran que el trabajo «debe mantener su centralidad», ya que ha sido el mejor instrumento de realización humana, de socialización, de integración y cohesión social, el pilar de la asignación ydistribución de renta y el medio de legitimación de los derechos sociales. Dentro de esta primera posición algunos creen necesario que hay que realizar una tarea de «revalorizar» el trabajo frente a los que hablan del «fin del trabajo». Una segunda posición sería la de quienes hacen una valoración bastante negativa del trabajo y enfatizan los aspectos saludables de la crisis. Entienden que ésta nos...