ser humano

HUMANISMO PERSONALISTA
El humanismo personalista implica poner a la PERSONA como el centro de toda actividad. La Persona es la superación del individuo.
En otras palabras el Humanismo Personalista se trata de:
1.- Salir de sí mismo: luchar contra el “amor propio”, que hoy denominamos egocentrismo, narcisismo, individualismo.
2.- Comprender: situarse en el punto de vista del otro, no buscaren el otro a uno mismo, ni verlo como algo genérico, sino acoger al otro en su diferencia.
HUMANISMO MATERIALISTA
Hay también un humanismo que suprime todas las esencias que venían considerándose superiores al hombre, como el bien y la verdad, por no ver en ellas sino palabras hueras, aunque no inofensivas, porque son, según piensa, los pretextos que han servido para justificar el ascendientede unas clases sociales sobre otras. Frente a las jerarquías tradicionales proclama este humanismo la divisa revolucionaria: borrón y cuenta nueva. Se propone establecer la igualdad de los hombres en la tierra, en lo que se parece al humanismo español, pero con una diferencia. Los españoles quisiéramos, dentro de lo posible y conveniente, la igualdad de los hombres, porque creemos en la igualdadesencial de las almas. Estos humanistas, al contrario, postulan la igualdad esencial de los cuerpos. Puesto que rige una misma fisiología para todos los hombres, puesto que todos se nutren, crecen, se reproducen y mueren, ¿por qué no crear una sociedad en que las diferencias sociales sean suprimidas inexorablemente, en que se trate a todos los hombres de la misma manera, todo sea de todos,trabajen todos para todos y cada uno reciba su ración de la comunidad.

HUMANISMO CIENTIFICO
El humanismo científico dejaría de ser auténtico humanismo si no recupera la interioridad del hombre o también afirmando que La razón del poder y del hacer sería toda la razón. Para que la razón se convierta en una razón realmente humana se requiere que la razón del poder y del hacer se integre en una razóncapaz de discernir entre el bien y el mal.

HUMANISMO CRISTIANO
El Humanismo Cristiano es una técnica social que defiende una plena realización del hombre y de lo humano dentro de un marco de principios cristianos. Entre sus principales exponentes se encuentra Jacques Maritain.
HUMANISMO CLASICO GRIEGO
El humanismo es un movimiento intelectual, filológico, filosófico y cultural europeoestrechamente ligado al Renacimiento cuyo origen se sitúa en el siglo XIV en la península Itálica (especialmente en Florencia, Roma y Venecia) en personalidades como Dante Alighieri, Francesco Petrarca y Giovanni Boccaccio.

LIBERTAD SOCIOLOGICA
Es la posibilidad del individuo de expresarse autónomamente de la estructura social pero, también, la posibilidad de cuestionar y transformar aquellasestructuras de coacción, no sólo por parte de los individuos, sino que también por parte de colectivos sociales, pues la libertad y la ausencia de ésta – está asociada al poder. Es decir, la libertad nunca es general ni abstracta: es concreta e histórica. Una cosa es el concepto y otra muy distinta su materialización en derechos, prácticas sociales e instituciones que la salvaguarden.

LIBERTADPSICOLOGICA
Es la auto-determinación axiológica, esto significa que cuando logramos ser individuos libres mentalmente nos convertimos por este mismo hecho en los verdaderos autores de nuestra conducta y actitud psicológica, porque Nosotros mismos la determinanos en función de los valores éticos y lógicos (Salud: cuarta estructura psicológica)) que previamente asimilamos.

LIBERTAD ORAL
Lalibertad de información es una extensión de la libertad de expresión, un derecho humano fundamental reconocido por el derecho internacional, el cual actualmente se lo considera en una acepción de carácter general comprendiendo la libertad de expresión en todo tipo de medio, sea este oral, escrito, impreso, por Internet o mediante formas artísticas.

LIBERTAD MEDIATICA
La capacidad de los medios de...