SISTEMA EDUCACION BILINGUE EN EL ECUADOR

CURRÍCULO DEL SISTEMA DE EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE- SEIB
Antecedentes Los contenidos curriculares se fundamentan en la cosmovisión de las nacionalidades indígenas, en las experiencias vivenciales del Ecuador, y en las contribuciones científicas de los diferentes pueblos del Mundo.
El currículo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe SEIB, está basado en una visión cósmica.Para su organización se ha basado en el estudio de: los cuasiciclos de la naturaleza; el fortalecimiento de la identidad personal y colectiva; la reflexión sobre la vida de los seres del Cosmos; el conocimiento del espacio-tiempo; las artes; la recreación, y la historia con inclusión de geopolítica.
Este currículo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe es referencial para laelaboración del currículo en cada nacionalidad y del microcurrículo en los centros educativos.
Fundamentación
Consciencia de nuestra identidad
Según la cosmovisión de las culturas ancestrales de todo el planeta, los seres humanos somos una parte de la misma naturaleza. Los seres humanos, tenemos algunas particularidades, pero compartimos muchos aspectos con los otros elementos del Cosmos. En estecontexto, la educación debe ayudarnos en nuestro proceso de hominización, y a vivir en armonía con la naturaleza.
Práctica del sumak kawsayEl “sumak kawsay” es la adecuación del modo de vida de los pueblos a las posibilidades que ofrece la naturaleza. El “vivir bien” implica algo de austeridad. La felicidad en la vida no está; ni en la súper abundancia, ni en la miseria, sino en una vida enarmonía con la naturaleza, tanto a nivel individual como colectivo.
El currículo del SEIB supera la visión antropocéntrica, la cual considera al ser humano como el centro del cosmos. La visión antropocéntrica llevó a la humanidad a la creación de conocimientos y tecnologías contaminantes. Por ello, varias tecnologías producidas en Estados Unidos, Canadá, Europa, China y en otros países, son altamentecontaminantes. Frente a la visión antropocéntrica, la visión cósmica, permite una relación sujeto-sujeto entre los humanos y el Cosmos, con lo cual se puede obtener tecnologías más limpias.
El “sumak kawsay” y la interculturalidad significan compartir el poder entre todas las personas que vivimos en el Ecuador. Por ello el currículo del SEIB está en relación con la construcción de un Plan deEstado sustentable con visión de largo plazo, elaborado con la participación de todos los sectores, para que los gobernantes lo ejecuten.
Explicación-comprensión del proceso de simbolización
Los seres humanos desde el momento de la concepción, inician el proceso de simbolización, a partir del yo concreto. Este proceso permite llegar a diversos grados de abstracción, mediante la representaciónreiterativa de las experiencias vividas y el uso de los sentidos: tacto, olfato, gusto, oído y vista. La comprensión del proceso de simbolización permite comprender mejor el manejo de los símbolos en la lectura, escritura, las operaciones matemáticas y los aprendizajes de las ciencias en general.
La comprensión del proceso de simbolización también ayuda a evitar el aprendizaje memorístico y mecánico.El aprendizaje se realiza mediante la práctica.
Cada ser humano es único y organiza su propio proceso de simbolización. No hay un único camino para simbolizar ni para aprender. Unos aprenden mejor con imágenes, otros aprenden mediante la kinésis y la proxémica. Otros aprenden escuchando, analizando, haciendo, etc.
Práctica de lógicas polivalentes
La experiencia milenaria muestra que en elestudio de las cosas hay que emplear no solamente la lógica bivalente, sino la trivalente y las polivalentes, pues la realidad es compleja y dinámica. En el proceso educativo se requiere la práctica de lógicas plurivalentes.
Visión holística de la educación
El Sistema de Educación Intercultural Bilingüe SEIB trata el aspecto educativo como un todo, desde la educación infantil familiar...