Sobre los orígenes de los conceptos principales en la teoría moreniana del psicodrama.

Por. Oneidys Torres Santos
Septiembre/2010

El surgimiento del psicodrama fue resultado de un largo proceso, muy relacionado con la vida y la búsqueda personal de su creador, el médico-psiquiatra rumano-vienés Jacob Levy Moreno (1889-1974).
El cuestionamiento básico de Moreno se dirigió hacia la sociedad, que con frecuencia tiende a reprimir en lugar de estimular la espontaneidad y lacreatividad; que privilegia el producto (conservado, tan perfecto como sea posible, para adorarlo, o para el consumo y la venta), en detrimento del propio acto y proceso creativo; un ambiente que limita a cada ser humano en lugar de ser el espacio que le permita desarrollarse.
Pero vamos a analizar las influencias filosóficas y religiosas que recibió Moreno desde su infancia -y sus orígenes-, quecontribuyeron en gran medida a la creación del psicodrama y a sus conceptos fundamentales.
Desde pequeño, J. L. Moreno recibió influencias religiosas en su familia. Su padre era de origen judío sefardí y su madre había sido criada en un colegio católico. En la instrucción religiosa de Moreno se unieron las creencias judías y los valores del cristianismo.
Su madre atribuyó a una gitana (que lo habíacurado de raquitismo cuando pequeño), la profecía de que él seria un gran sanador. Pero no sabía cómo poner en práctica aquella “premonición” o profecía para su hijo. Su padre, más pragmático, sugirió a Moreno estudiar medicina y seguir los pasos de un tío que acababa de morir en Constantinopla. Desde ese momento le llamó su padre “doctor”, tratamiento que emplearon después sus pacientes, discípulosy colegas a lo largo de toda su carrera.
Empezó a trabajar entre 1908 y 1914 en Viena en aquello que realmente le interesaba: el teatro, lo religioso y lo social. En estos comienzos es de suma importancia la realidad vital de su existencia que lo pone en contacto con distintos estratos sociales, religiosos y científicos. Sus primeros trabajos son de un gran interés social con una profundaconvicción religiosa, que lo lleva a sostener que los humanos somos partícipes de la creación y yo auxiliares de un Dios que espera ser ayudado y acompañado en su tarea. Por ello sus primeras intervenciones con niños en el parque de Viena son la recreación de un mundo donde todos pudieran expresarse espontáneamente y contar su propia historia. En estos primeros ejercicios nacen los juegos dramáticos ylos rudimentos de la sociometría, al crear la posibilidad a los niños de elegir su propia familia.
Moreno pasó de lo religioso a lo científico en vez de fundar una secta... Aprovechó su idea de la espontaneidad como naturaleza primordial que es inmortal y aparece en cada nueva generación.
Su Autobiografía nos pone en contacto con maravillosas historias -como por ejemplo su juego a ser Dios desdemuy pequeño-, que lo llevaron a desarrollar posteriormente el método y la teoría psicodramática.
Los juegos de Moreno cuando niño no solamente reflejaban sus creencias religiosas. Junto con otros niños fabricaba un escenario que representaba el cielo, donde él hacía el rol de Dios y los otros niños lo sostenían y además volaban como ángeles. El juego a Ser Dios era repetitivo y apoyado por lamadre. Este rol fue para Moreno el “proceso de calentamiento” para su misión futura: se preparaba para ser una personalidad cósmica que asociaría su nombre al de Dios el Creador y, este tema de ser omnipotente, transformarse en el padre, adquiere sentido no solamente en relación a sus creencias religiosas: en la mente infantil, él es su propio Dios y su propio padre. Según el psicoanálisis, esteprimer psicodrama (que Moreno denominó: “El psicodrama del Dios caído”, cuando, al dejar de sostenerlo los otros niños, se cayó y se fracturó un brazo, pues éstos funcionaban como yo auxiliares según su visión posterior), debe considerarse también como el momento en que se constituyó la megalomanía del niño, su primer episodio. La relación de Moreno con su padre parece haber sido para él la más...