Socialismo

-Herodoto, en efecto, no reduce su atención a los simples acontecimientos; los considera humanísticamente en cuanto actos de seres humanos que tuvieron sus motivos para obrar del modo en que braron.Separa el mito de lo que él considera historia o hechos de los hombres. Es el Padre de la Historia.
-Tucídides, se atiene a la naturaleza humana para narrar unos acontecimientos contemporáneos a él,algunos incluso vividos por él mismo y otros que le fueron transmitidos, pero no por el fruto de una larga tradición oral: para él su obra tiene un valor ejemplar: tema es así (tesoro para siempre).Finalmente la utilización del pasado en Tucídides -la Arqueología - está en función de hacer comprensible el presente, mientras que en Herodoto está en función de buscar la anécdota (casi como unaenciclopedia etno-geográfica e histórica).
-Polibio, es el abogado de los derechos que tiene esta ciencia a ser estudiada con carácter de universalidad y por sus propios méritos, y nos advierte en laprimera frase de su libro que esto es algo que antes no se había hecho. Se ve a sí mismo como el primero en concebir la historia en cuanto tal como una forma del pensamiento dotada de valor universal.En sí para Polibio, la historia merece consideración, no porque sea científicamente verdadera o demostrable, sino porque es escuela y campo de adiestramiento para la política.
-Agustín (Santo), buenaparte de su pensamiento sobre la conducta humana está condicionado por el contexto teológico de la ley y los mandamientos de revelación divina (o revelación histórica), de la gracia divina que permitea los hombres cumplir la voluntad de Dios, del pecado como rechazo de esta ayuda y, sobre todo, de la concepción que contiene el Nuevo Testamento del amor. Como sostenía Platón, hay dos mundos: elmundo inteligible, "en el que habita la verdad misma", y el sensible, que "influye sobre nosotros en la vista y el tacto". De estos mundos, el primero es "verdadero en sí mismo, mientras que el...