Sociologia

LA COMUNIDAD Y SU CONFIGURACIÓN CULTURAL

En toda realidad social confluyen procesos y fenómenos movidos por una incesante dinámica, uno de ellos lo constituye el no muy vetusto fenómeno de la urbanización; siendo uno de los acontecimientos de mayor preponderancia o influencia en los distintos niveles de las sociedades modernas tanto por las problemáticas sociales que acarrea como por lastransformaciones estructurales que se reflejan en los diferentes niveles de análisis micro-macro y en sus componentes objetivos-subjetivos que a la larga vienen a configurar culturalmente todo entorno comunitario.

Epígrafe 1.1 Cultura y comunidad como andamiaje

Uno de los fenómenos territoriales que viene a constituir los rasgos y hábitos culturales de gran parte de los grupos sociales queconviven en la ciudad de Las Tunas lo constituye la confluencia de características culturales procedentes tanto de la ciudad como del campo con otras nuevas que se adquieren en el entorno citadino para la conformación de un andamiaje teórico desde donde se erija un estudio que aborde dicho hecho social se precisa de situar como categorías fundamentales el de cultura y comunidad ambas resultantérminos en extremo complejos, dadas sus múltiples acepciones desde innumerables esferas de la ciencia.

Puesto que desde sus inicios las ciencias sociales han estado orientadas hacia la noción que se ha tenido- amén del momento histórico- de la cultura, es que no es licito hablar del hombre si no se le relaciona con ella, pero más allá de cualquier polémica sobre la preponderancia de lo social sobrelo cultural o viceversa, varias han sido las tendencias teóricas que han influido en su comprensión y aplicación empírica.

Primeramente a partir de la corriente evolucionista que considera a la sociedad como un organismo biológico dotado de estructura y función; haciendo un sin número de analogías entre los organismos socioculturales y los biológicos, es que se comienza a asumir el desarrollosocial como producto del crecimiento del organismo y de la lucha de sus miembros por la supervivencia, donde cada etapa evolutiva está condicionada por la diferenciación estructural y el funcionamiento correspondiente lo que conduce a una visión lineal del desarrollo. Así la cultura, que se forma en el propio proceso de desarrollo social, acompaña y fortalece esta evolución.

Es que la culturatanto en la vida cotidiana como en el ámbito académico se usa indistintamente como la totalidad de las acciones humanas como la particularidad de alguna esfera del conocimiento o el comportamiento; como la primera manera se identificaría el término cultura humana mientras la segunda puede ser expresada desde la acepción cultura alimentaria o deportiva en fin, demostrando cierto conocimiento sobrela temática en cuestión.

La palabra como tal ha sido objeto de indagación en el enriquecimiento de su definición por múltiples disciplinas, pero se puede decir con seguridad que ha sido la antropología la ciencia social que más sistemáticamente la ha definido y hacia donde ha girado la casi totalidad de sus estudios, tanto de culturas primitivas o anteriores a nuestro tiempo como de culturasmodernas. Uno de los primeros intentos de obligada referencia fue el de Tylor en la segunda mitad del siglo XIX donde sobre todo reconocía el carácter complejo de los fenómenos de la cultura dando una idea bastante clara de alguno de sus aspectos constitutivos y ubicando al hombre en su condición de ser social .

A su vez la cultura en su totalidad se presenta como la amalgama que da sentido yfuncionamiento a las múltiples piezas formativas de las sociedades humanas y por tanto de cualquier acción cultural que tenga en cuenta toda alteridad, esta se configura gracias ha mecanismos que le han facilitado a la raza humana en cada uno de los períodos históricos junto a la necesaria transformación de la naturaleza orgánica e inorgánica para el logro de la supervivencia y la mejora de sus...