Sociologia

Víctor Manuel Lazcano Hernández 10-003-0474
Luis Enrique Badillo García 09-003-0320
EJERCICIO 1.
El Renacimiento es un periodo de progresos: el pensamiento del hombre hacia el mundo da un giro que con el paso del tiempo origina los Estados modernos; vistos desde un enfoque social, económico y político.
Principales característicasde la modernidad, circunstancias en las que se desenvuelven los hombres en el mundo al ver a la naturaleza como medio de explotación. El Estado obtiene su soberanía y el territorio es delimitado.
La modernidad: características y consecuencias.
Los inicios de la edad moderna se caracterizan por el despertar del mundo urbano en Occidente, por el clima de intenso debate religioso que preludia laReforma, por los síntomas de cambio en los comportamientos de la economía hacia formas pre capitalistas y finalmente, por la alianza entre la ciencia y la tecnología. (Heinrich Karl Marx)
A partir del Renacimiento, el hombre comienza a tomar conciencia respecto a sí mismo y con respecto a la naturaleza. La naturaleza es fuente de explotación, porque es moldeada y acondicionada dentro de la vida delos renacentistas; su morada es artificial, es el nacimiento de la modernidad. El hombre obtiene un nuevo modo de pensar, adquiriendo consigo su libertad y como consecuencia, contrae responsabilidad moral; por tanto, la dignidad designa la creación de la doctrina de los Derechos Humanos con el único fin de satisfacer las necesidades de las comunidades a las que se integra.
El mundo, tal como loconocemos ahora, es una mera respuesta a la modernidad, es decir, al suceso de cambios en el pensamiento del hombre, en donde su emancipación es uno de los rasgos principales, junto con el individualismo. (Engels Federico 1844)

Mundo musulmán (oriente)
El florecimiento del arte musulmán es uno de los fenómenos más rápidos jamás vistos en la Historia. Nació como resultado de la fusión de losestilos que encontraron los árabes a lo largo de su conquista de los países del Mediterráneo Oriental. Una vez establecido, se extendió con rapidez por todo el inmenso Imperio Califal. La fórmula de este nuevo arte fue modificada y enriquecida por los diversos pueblos que formaron parte de la comunidad islámica, según su talento nativo y las influencias externas a las que estaban sujetos.
El estilomusulmán sobresale de todos los demás. Esta unidad tiene su origen en la unión espiritual de la comunidad islámica y en la particular   sensibilidad creada   por   las enseñanzas del Corán. Es la religión la que ha ayudado a dar al arte musulmán las fuertes características espiritualizadas y abstractas. Las mezquitas, el arte sagrado de los musulmanes, nos atestiguan el carácter monumental y elesplendor ornamental del pasado arquitectónico del Islam.
La influencia que ejerció sobre la arquitectura  de las  iglesias  y  castillos medievales es algo indiscutible.
EJERCICIO 2.
Durante siglos, en Occidente, la naturaleza fue vista como un camino para acceder a su creador. A través de su armonía y belleza parecía casi un camino obligado para acceder al esplendor de un Dios que habíadesplegado una extraordinaria creatividad al confeccionar y poner en existencia el universo. La extraordinaria revolución científica y tecnológica de los últimos siglos ha provocado un cambio en esta lectura metafísico-religiosa.
La Revolución Científica moderna provoca una reinterpretación de la cuestión, (Johannes Kepler 1597) considera que los astrónomos son sacerdotes del libro de la naturaleza,elevando así la naturaleza como revelación de Dios al mismo status que la Biblia.
La naturaleza pregalileana es básicamente el conjunto armónico de formas sensibles y particularmente de formas vivientes. Hasta nosotros ha llegado también, por distintas vías, esa idea que asocia la naturaleza sobre todo al mundo orgánico, sobre todo a través de la tradición romántica, que ve a la naturaleza...