Sociologia

El peligro de los postulados positivistas, según Habermas, es que niegan que la realidad social es subjetivamente constituida o mejor aún intersubjetivamente constituida.
El objetivismo realistapropio de la concepción naturista de ciencia parte en concebir al actor social como un individuo impotente frente a una realidad social “cosificada”, es decir, como un sujeto que es un objeto pasivo querecibe el impacto de una realidad externa a la que reacciona de maneras determidas con cierta regularidad. Esta concepción impone duramente al actor social a una racionalidad acrítica y ahistórica,porque no tiene en cuenta su propio yo, su ser. Por lo tanto, para Habermas la observación de la realidad es subjetiva, en el sentido de que resulta de la participación interactiva de una multiplicidadde indivividuos, quienes a través de su quehacer interpretativo la producen y reproducen. El investigador no puede dejar de lado sus valoraciones y consideraciones subjetivas para construirconocimiento objetivo porque los actores sociales aparecen como “cosas reales”, que sienten, que participan y que forman parte de la realidad social.
La ciencia positivista procura la total separación entreobjeto investigado ( hombre) y sujeto investigador, esa metodología de investigación con pretensión de neutra sin embargo no lo es. Allí vienen las consecuencias y para superarlas Habermas enuncia lateoría crítica de superación.
El postulado de neutralidad valorativa y la eliminación de todo elelmento normativo de la teoría sociológica ha estado frecuentemente asociado a la postura que reducetodo juicio moral y de valor, y toda cuestión política a juicios técnicos, tal como lo afirma Habermas. La propuesta superadora de Habermas, habla de una integración sintética, él parte de la idea deque para entender al conocimiento debemos comenzar por reconocer la existencia de diferentes intereses cognitivos que son constitutivos del conocimiento, ya que determinan lo que constituyen los...