Sociologia

Contexto histórico

La antropología al igual que las demás ciencias sociales surge hacia fines del S.XIX, en un contexto histórico especifico donde la Revolución Industrial ya ha tenido lugar por lo que muchos países europeos cuentan con capacidad productiva enorme , mayor a la que pueden absorber su  propio mercado  interno. La opción de ubicar este excedente en los países vecinos no esposible, ya que es un momento de fuertes barreras proteccionistas de las distintas potencias europeas.
La gran masa de trabajadores industriales europeos que antes se autoabastecían produciendo su propio alimento ahora deberán comprarlo por medio de su salario. Por lo tanto, Europa necesita encontrar consumidores para ubicar sus productos y a la vez, materias primas que puedan ser manufacturadas o quesirvan para el abastecimiento de la población, antiguamente campesina, que ahora se dedica a la industria.
Las colonias europeas en el resto del mundo desempeñaron este rol. En el Congreso de Berlín (1885) donde las principales potencias europeas se reparten África, es un ícono en este sentido. A partir de entonces el continente quedará dividido artificialmente de acuerdo con límites que nadatienen que ver con las fronteras socioculturales propias de los grupos étnicos preexistentes.
Esta apropiación territorial por parte de Francia, Bélgica, Gran Bretaña, Holanda, entre otros, tendrá como consecuencia la desestructuración absoluta de las comunidades locales cuya dinámica ya no responderá a una lógica propia sino a la necesidad de los colonizadores europeos.
A comienzos del S. XX, losantropólogos tomaron la iniciativa en la revisión de los esquemas y doctrinas evolucionistas, tanto de los darwinistas sociales como de los comunistas marxistas. Según Boas, los intentos del S. XIX de descubrir las leyes de la evolución cultural y de esquematizar las etapas del progreso cultural se basaron en una evidencia empírica insuficiente. Boas adujo que cada cultura tiene su propiahistoria, larga y única. Para comprender o explicar una cultura en particular, lo mejor que podemos hacer es reconstruir la trayectoria única que ha seguido. Este énfasis en la unicidad de cada cultura supuso una negativa a las perspectivas de la ciencia generalizadora de la cultura. Otra característica importante es la noción de relativismo cultural, que mantiene que no existen formas superiores oinferiores de cultura. Términos como “salvajismo”, “barbarie” y “civilización” expresan simplemente el etnocentrismo de la gente que piensa que su forma de vida es más normal que la forma de vida de otras personas.
http://perso.wanadoo.es/teresapastor/antrop/particularismo.htm
http://www.altillo.com/examenes/uba/ubaxxi/antropologia/antropologia2010resprimerparcial.asp
▪ Revolución industrial(progreso científico-técnico, revolución agraria y demográfica)
▪ Guerras napoleónicas (1795-1815)
▪ Restauración en la Europa continental, desde la caída de Napoleón en 1814 hasta las revoluciones europeas de 1830. Durante estos dieciséis años se intentó, por parte de muchos gobiernos europeos, reaccionar frente a los logros de la Revolución Francesa y volver a los presupuestos del AntiguoRégimen
▪ Oleadas revolucionarias (1820-1830)
▪ 1848: triunfo del liberalismo.
▪ Surgimiento de los nacionalismos (Italia, Alemania, Grecia)
▪ Surgimiento del sindicalismo, socialismo y anarquismo
▪ Época victoriana e imperialismo británico
▪ Durante estos años se van uniendo poco a poco más estados en EE.UU.
▪ Guerra civil de EE.UU. (1861-65)
▪ Guerras porla independencia en Hispanoamérica y creación de nuevas naciones (Bolívar 1783 - 1830)
▪ Independencia de Grecia del impero otomano (1830)
▪ Guerra del opio en China (1839-1842) y rebelión taiping contra la dinastía manchú (1850 - 64)
▪ Reforma meiji en Japón -Mutsuhito (Meiji Tenno), Emperador del Japón-. Durante el periodo Meji (1868 -1912) se abolió el sistema feudal y se...