socrates

Diálogos de platón-resumen

Platón se propuso constituir la teoría de un estado perfecto, porque sólo en él el hombre podía alcanzar la perfección intelectual y moral. El almano es solo razón, y en Fedro expone míticamente su concepción plural del alma. El alma es como un coche guiada por una auriga (la razón), de él tiran dos caballos (los impulsos);uno (el ánimo) tiende a secundar el auriga; el otro (el apetito) amenaza con despeñar el coche. Para completar su doctrina, en La República diseña el estado justo que convierte alas almas justas. Por último, el motivo religioso es más patente en los temas de la preexistencia e inmortalidad de el alma (Fedón, Fedro) y su escatología (Georgias). Pero enPlatón no hay un concepto de Dios. Los diálogos se dividen en: período primero o socrático (Apología, Ión, Cármides, Hipias I y II, Laques, Lisis, Eutifrón, Euridermo, Protágoras,Critón, Menéxeno, Menón, Gorgias), período medio o de madurez (Cratilo, Fedón, Banquete, Fedro, República, Teeteto) y período último (Timeo, Critias, Sofista, Político, Parménides,Filebo, Leyes, Epinomis). Se conservan 13 cartas.
IDEAS:
La finalidad de la filosofía de Platón fue fundar una comunidad humana sobre la base de la Justicia, que debe llevar ala felicidad individual y al bien común. La perfección de la persona humana debe ser la base de la perfección del Estado.
Lo inteligible de las ideas permite al alma racionalaprehenderlas sin recurso a lo sensible, hasta alcanzar la inteligencia pura de lo absoluto (noesis), el bien, y la ciencia perfecta (dialéctica). Lo matemático es un saberintermedio, discursivo, que recurre a nociones
inteligibles y deduce (dianoia). El mundo sensible o visible sólo permite un saber de opinión, no verdadera ciencia (mito de la caverna).