socrates

La virtud
Es por eso que Sócrates identificará la virtud con el conocimiento: el conocimiento de los derechos y deberes universales que residen dentro de uno mismo, dentro de la conciencia.
Diálogos socráticos de juventud: LA VIRTUD
Los diálogos correspondientes al período (399-389)
Correponden a este período:
• Apología de Sócrates (no es un diálogo estrictamente sino un discurso en sudefensa ante el tribunal que lo condenaría a muerte)
• Critón (en la cárcel, sobre los deberes cívicos cuando Sócrates se niega a escapar)
• Lisis (sobre la amistad)
• Eutrifon (sobre la piedad)
• Ion (la poesía como don divino)
• Protágoras (se plantea la posibilidad de enseñar la virtud y aparece el concepto Socrático de virtud como forma de saber)

Reproducen las enseñanzas de Sócrates yel tema central es la Virtud. Sócrates emplea su método para encontrar la definición de una virtud (Para Sócrates, la virtud es conocimiento de las verdades absolutas que se encuentran en nuestro interior) en particular pero en la mayoría de los casos no se llega a una solución.
Sofista (, la virtud se identificó con la habilidad adquirida para alcanzar el éxito político, social o económico)Esta doctrina socrática que reduce la virtud a conocimiento, que concibe la virtud como saber, suele denominarse intelectualismo moral. El intelectualismo moral identifica el Bien con el saber y el mal con la ignorancia: el sabio es bueno y el malo es ignorante. Según Sócrates, basta saber qué es el Bien para ser buenos; si alguien hace el mal es por ignorancia, porque desconoce el Bien: nadie seequivoca queriendo, por tanto, quien obra mal es porque no sabe ... De ahí que, Sócrates se esfuerce (e invite a los demás a esforzarse) en aclarar y definir los conceptos morales, porque solamente se puede ser justo si se sabe qué es la justicia, solamente se puede ser valiente si se sabe qué es la valentía, solamente sabiendo lo que es bueno se puede obrar bien ... Las consecuencias socialesdel intelectualismo moral saltan a la vista: eduquemos, ilustremos a las personas y las haremos buenas; fuera las cárceles y los castigos, pues en el fondo nadie es culpable sino ignorante: no debe haber castigos sino instrucción; y en vez de cárceles, escuelas ...
Igual que un zapatero virtuoso (el que sabe hacer bien los zapatos) no hace mal los zapatos a sabiendas, tampoco una persona moralmentevirtuosa (la que conoce el Bien moral) actuará mal a sabiendas ...


Explica claramente en qué consiste el intelectualismo moral defendido por Sócrates
¿Por qué se esforzaba tanto Sócrates en aclarar y definir los conceptos morales?
¿cuáles son las consecuencias sociales que se derivan del intelectualismo moral


El intelectualismo socrático o intelectualismo moral socrático es aquelque identifica la virtud como el conocimiento, el Bien con el saber y el mal con la ignorancia, Si alguien hace el mal es por ignorancia, porque desconoce el Bien: nadie se equivoca queriendo, por tanto, quien obra mal es porque no sabe. Según Sócrates, bastaba el conocimiento de lo justo para obrar correctamente De ahí que Sócrates se esfuerza en aclarar y definir los conceptos morales, porquesolamente se puede ser justo si se sabe qué es la justicia, solamente se puede ser valiente si se sabe qué es la valentía, solamente sabiendo lo que es bueno se puede obrar bien.
Sócrates desarrolló la teoría del intelectualismo moral partiendo de la base del dualismo antropológico, es decir, a partir de la afirmación que el hombre está formado por una parte material (el cuerpo) y una parte nomaterial (el alma), sin tener ésta última un significado religioso y a la vez siendo la parte más importante del hombre (de ahí la frase “Conócete a ti mismo”). Por tanto, se da supremacía a los valores internos, y la salud del hombre residirá en su alma. Esta salud será únicamente alcanzable a través de la virtud (hacer lo correcto), la cual, a su vez, se alcanza mediante el conocimiento...