socrates

Apología de Sócrates
La apología comienza con la deliberación de los jueces sobre la inocencia o culpabilidad del acusado. Primero le decían a Sócrates que el era un hombre peligroso, queintentaba penetrar los misterios del cielo y de la tierra y que tenia la maña de hacer buena la peor causa, y que enseñaba públicamente los secretos. Sócrates se defendió diciendo que jamás se había mezcladoen las cosas divinas, que su enseñanza no era como la de los sofistas que exigían salario. Esforzándose por hacerles ver a los demás su falsa ciencia y a otros su ignorancia ha conversadosucesivamente con los poetas , con los políticos, con los artistas y con los oradores; con los hombres que pasan por los más hábiles y los más sabios de todos; y como ha visto en los unos y en los otros, enmedio de su exagerada pretensión a una sabiduría y a una habilidad, igual incapacidad para justificarlos hasta en el dominio limitado de su respectivo arte, declara que a sus ojos la sabiduría humana esbien poca cosa, o más bien , que no es nada si no se inspira en la única verdadera sabiduría, que reside en Dios, y que sólo se revela al hombre por las luces de la razón. Pero los enemigos deSócrates no se contentaron con acusaciones generales, y formularon estas dos acusaciones concretas: primero, que corrompía a los jóvenes; segundo, que no creía en los dioses del Estado y que los sustituía conextravagancias demoniacas. Estos dos cargos se llamaban y apoyaban el uno al otro , porque tenían por fundamento común el crimen de ultraje a la religión. Sobre el primer punto , Sócrates respondesolamente que por su interés personal no era fácil que corrompiera a los jóvenes, porque los hombres deben esperar más mal que bien de aquellos a quienes dañan. Su defensa sobre el segundo punto no esmás categórica. Porque, en lugar de probar a Melito que cree en los dioses del Estado, Sócrates cambia los términos de la acusación, y prueba que cree en los dioses, puesto que hace profesión de...