Socrates

Dones de Eros.
* Con el nacimiento de Eros surge orden entre los dioses y se da bienes a hombres y dioses; por ejemplo, el arte de cada dios.
* Es causa de todo lo bueno entanto bello
* En el himno dedicado a eros es el punto en que Agatón despliega todo su arte en prosa, la cual esta compuesta por una serio de imágenes que pone en evidencia lareiterada forma de elogios.
* El himno es la manifestación de todo lo bueno para eros mediante la belleza de la palabra.
* Se dice que Gorgias es el inspirador de Agatón* EL himno de Agatón sobre eros es el discurso del poeta sofista que, por un lado, al elogiar a eros también se elogia a si mismo y, por otro, se enfoca solo en la forma deldiscurso, el concepto en la imagen y el contenido en pura palabra, sin un fondo en sí.
Elogio de Sócrates al planteamiento de Agatón y el problema en si
* Sócrates elogia la estructuradel planteamiento de Agatón: La naturaleza de Eros y luego sus virtudes y dones. Sócrates queda satisfecho en ese aspecto, pues se menciona primero el que es en sí y luego como es.* Pero, el desarrollo del discurso no siguió planteamiento que ofrecio Agatón, pues la lógica dialéctica fue sustituida por las frases bellas y la metáfora que disolvía elcontenido en la música de la palabra. Sócrates no lo hace de esa forma, sino que utiliza desde un principio la dialéctica.
* Existe problemas en el planteamiento según secretes:
1.Eros es amor de algo; es decir, la orientación del amor de un lado a otro; y si eros ama a algo; entonces, el dios no es la cosa amada, sino el que ama
2. Eros es deseo deamor, si se desea algo es por que se carece de aquella por eso se busca lo que hace falta; entonces, eros es deseo de aquello que carece.Eros no es ni bueno ni bello, pues carece de ello.