Socrates

Páginas: 4 (969 palabras) Publicado: 3 de julio de 2014
SOCRATES
Este período de la filosofía se denomina de “los Sofistas” o “pensadores socráticos”. En este período el pensamiento filosófico se centra en el hombre. Sobre la base del tema del hombre, larazón avanza hacia nuevas perspectivas doctrinarias como: ética, gramática, poesía, etc.
Con respecto al fin buscan el areté: un saber ordenado al éxito, al triunfo en la vida, a la adquisición defama, al reconocimiento de la ciudadanía. La enseñanza deja de ser gratuita y se convierte en una profesión remunerada. Los Sofistas emplean los más diversos procedimientos para difundir sus ideas.Además de la transmisión oral de la cátedra, se han preocupado por escribir y publicar sus escritos, por organizar conferencias y cursos, por hablar en público y por aceptar disputas dialogadas. Lasofistica ha hecho importantes aportes al saber: El enriquecimiento del lenguaje con voces nuevas, la invención de una nomenclatura técnica mínima, pero importante, el estudio a nivel científico ypedagógico de la lengua, con el desarrollo de la gramática y de la lingüística, el descubrimiento de la oratoria como practica social y como teorización de estudio, el conocimiento del valor que tienen lossignos lingüísticos como medios de expresión del pensamiento y como instrumentos de convencimiento por oratoria.
Los sofistas se destacaron en el arte de la retórica, que es el arte de embellecer laexpresión de los conceptos, de dar al leguaje escrito o hablado eficacia bastante para deleitar persuadir o convencer.
La sofistica reúne algunas notas respectivas que actúan como denominador común.Entre ellas está el escepticismo, que básicamente comporta una actitud de desconfianza hacia alguien, hacia el testimonio de otro o también hacia su propia capacidad.
También está el subjetivismo: queconsiste en hacer del sujeto “la medida de todas las cosas: de las que son en cuanto que son y de las que no son en cuanto que no son.”
La filosofía de Sócrates consistía en la superioridad de la...
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