Socrates

I. SOCRATES.- Primer gran filósofo, que difundió su pensamiento filosófico de manera metódica, en la plaza pública (Ágora). Su pensamiento, estableció principios de valor universal, entre los que destacan los derechos naturales del hombre, y la universidad de pensamiento religioso. Se enfrentó en intensos debates contra los sofistas, que preconizaban una filosofía de corte pesimista. En sujuventud fue obligado a la cicuta en público. El método que utilizo para enseñar su filosofía fue la mayéutica.

Los filósofos presocráticos que vivieron un siglo antes de Sócrates se preguntaban sobre el origen de las cosas, su filosofía se centraba en la naturaleza, en aquello que rodea al ser humano y así postulaban al agua, al del aire, al fuego, como el aire o primer principio de todo.Con Sócrates y los sofistas, la filosofía griega experimenta un notable cambio, ahora se va a enfocar el problema del hombre y de la sociedad surgiendo preguntas sobre que es el conocimiento, que debemos entender por virtud, y en fin: como ser un buen ciudadano y alcanzar la felicidad.
Nace en el año 470 a.C; su padre era escultor y su madre comadrona. Es considerado el fundador de la filosofíamoral o axiológica, que ha tenido gran peso en la posterior historia de la filosofía occidental por su influencia sobre Platón. Era extraño e inquietante. Destacándose por su carácter moral y por el dominio de sí mismo. Sintió vocación por la filosofía hacia los 40 años. Creía que había recibido una llamada para ejercer la filosofía y que podría servir mejor a su país dedicándose a la enseñanzay persuadiendo a los atenienses para que hicieran examen de conciencia y se ocuparan de su alma. No escribió ningún libro ni tampoco fundó una escuela regular de filosofía.

La filosofía de Sócrates tiene por objeto el estudio del hombre y de su mundo, es decir, la comunidad en la que vive. Su investigación pretende poner a cada hombre individual en un claro consigo mismo, y pretende hacerlojusto, es decir, solidario con los demás. Por eso Sócrates adopta como lema de su filosofía la consigna de Delfos “Conócete a ti mismo”. Es decir; convierte su filosofía en un examen constante de sí mismo, y de los demás.

La primera condición de este examen consiste en el reconocimiento de la propia ignorancia; únicamente es un sabio aquel que no sabe nada, y solo el que sabe que no sabe, procuraaprender. Este reconocimiento de la propia ignorancia es provocado por Sócrates por medio de la ironía: La ironía es una interrogación que conduce al hombre a descubrir su ignorancia, abandonando a la duda y a la inquietud.

Es una etapa de limpieza de mente, en la que quitaba a sus discípulos las ideas arrogantes de los sofistas.

El conocerse, el buscarse a sí mismo, es al mismo tiempobuscar al verdadero saber y la mejor forma de vivir. Por eso el intelectualismo moral es aquella teoría que identifica la virtud con el saber, es decir; bueno y virtuoso es lo mismo que sabio. El vicio y la culpa o el error proceden a la ignorancia, por tanto, sólo sabiendo que es lo bueno se puede practicar el bien. Sólo sabiendo que es la justicia se puede obrar justamente, sólo sabiendo que es lavirtud, el hombre podrá llevarla a la práctica en la vida social.

Por lo contrario el ignorante no podrá obrar con justicia, no con bondad, no con virtud, porque no sabe lo que son, y si realiza alguna acción justa, o buena, o virtuosa es por casualidad.

Este intelectualismo moral llevaría a la siguiente contradicción o paradoja: El que obra injustamente sabiéndolo, es más justo que el queobra injustamente por ignorancia.

También Sócrates cayó en cuenta de esta contradicción y salió al paso diciendo que esos casos teóricamente no son posibles porque nadie obra mal a sabiendas, es decir, nadie obra mal. Sino que realiza esas malas obras creyendo que son buenas. Si se tuviese un conocimiento profundo y preciso de las virtudes nadie se comportaría mal. Por eso en esta teoría no...