Socrates

Acusado de cobrar por enseñar a los hombres
Se le confundió con los sofistas
Nunca tuvo temor y dijo la verdad
Participo en guerras y batallas
ACUSADO DE CORROMPER A LA JUVENTUD hace que melito se confunda y diga que todos los atenienses pueden enseñar cosas buenas menos el para confundirlos
Sócrates justifica que melito lo acuso de corromper voluntariamente y Sócrates le responde que eso leharía un mal también y entonces después que si lo hace es involuntariamente y su castigo debería ser privado
RETORICA
Jueces deben juzgar no pedir favores y el no iba a rogar
Prefiere morir a para de filosofar
No es merecedor de castigo alguno
Muerte: sueño eterno, premio maravilloso, viajar a otro lugar, todos los grandes que ya murieron
Sugirió que el hizo bien para la ciudad y que le dende comer en el tritaneo
DE NO CREER EN LOS DIOSES DE ELLOS, cree en espíritus
Si cree porque obedece lo que el oráculo le ordeno
Sócrates no quiso parar de filosofar porque esta en búsqueda de la verdad e inteligencia—misión encargada por el dios apolo, enviado por apolo, es un regalo
Lo que decide es tratar de probar el error de la primera acusación, hela aquí:
Sócrates es un impío, por unacuriosidad criminal quiere penetrar lo que pasa en los cielos y en la tierra, convierte en buena una mala causa y enseña a los demás sus doctrinas.
Estas palabras, pertenecientes a Melito, uno de los acusadores de Sócrates, ya habían sido planteadas en la comedia de Aristófanes, en la que se pinta a Sócrates como un charlatán que pretende convertir las ideas malas en buenas e inculcarle ademásesto a la juventud.
Por otro lado, se le acusa también de no creer en los dioses de Atenas. Lo segundo es por demás un insulto a la dignidad de los allí presentes.
La retórica al principio se identificó con el poder maravilloso del convencimiento, con la magia del lenguaje persuasivo , así como el rebuscamiento de las palabras que conseguía en el discurso una riqueza extraordinaria de formas ymetáforas. "Convirtiendo en buena una mala causa, y viceversa ". Y es precisamente de esto ahora que se le acusa a Sócrates.
Pero el objetivo de Sócrates nunca fue enseñar, y esto hay que tenerlo muy claro, porque puede confundirse su capacidad de desarrollar la dialéctica con un método de instrucción. No es esto ni mucho menos, Sócrates lo aclara así en primera instancia cuando nos dice que esuna falsedad si es que se había oído decir que el se dedicaba a la enseñanza y que además cobrara por ello.
Posee algún tipo de sabiduría. La primera prueba de ello fue cuando visitó el oráculo de Delfos en compañía de su amigo Querefón. Este último le pregunta a la Pythia si existe un hombre más sabio que Sócrates, y ella le responde que no existe ninguno. ¿Cuál es la creencia de Sócrates conrespecto a esta adivinación? pues duda acerca de su veracidad .
Con los artistas Sócrates creyó llegar al final de su búsqueda, estaba seguro de que ellos serían mucho más sabios que él, pero se decepciona al darse cuenta de su arrogancia en cuanto a su sabiduría, siendo que no lo eran.
Lógico es que después de ésta investigación Sócrates no recibió el resultado que esperaba, pero si ganóenemistades sólo porque les hacía ver a los demás que su creencia de que eran sabios de nada les servía si su único móvil era la ignorancia. Sócrates solo quiere convencerse de que él no sabe nada, de que él sólo es un ejemplo que ha enviado el Dios para demostrar que el más sabio es el que reconoce su ignorancia, y aquí es cuando nos dice por primera vez que el vive en una pobreza infinita. En cuanto a lajuventud, ya hemos aclarado que Sócrates no enseñaba, sin embargo, al unirse a él ciertos jóvenes que gustaban de escucharle porque es claro que quieren conseguir lo mismo que él; y esto en manos de los acusadores sirve para decir que él los corrompe.
Melito pues, acusa a Sócrates de "no creer en los dioses del estado, y de implantar unas nuevas deidades en forma de demonios. "
Comprobó...