Socrates

SOCRATES


1.-VIDA Y OBRAS
Sócrates vivió del 470 al 400 a.C exactamente en el esplendor ateniense. El fue maestro de otro grande, Platón y es por el que conocemos su filosofía y su carácter ya que Sócrates no dejo nada escrito, solo lo dejó dicho en sus discípulos.
Se hizo famoso por sus famosas enseñanzas ¿Cómo las daba? Simplemente en plazas públicas, donde todos pudieran escucharlo,ahí creaba diálogos con sus discípulos, haciendo una especie de “mesa de debate” discutiendo temas filosóficos, especialmente éticos.
Sócrates fue condenado a muerte ¿pero que hizo ese grande para ser sometido a la máxima pena? Porque supuestamente corrompió a la juventud y por no creer en los dioses de la ciudad, pasó un mes exacto desde su sentencia hasta su muerte y muchas veces tuvo laoportunidad de escapar, gracias a que sus vigilantes eran sus seguidores, pero el cómo era muy respetuoso con las leyes, jamás tuvo la intención de irse, siendo este el fin de Sócrates.
Ahora vamos a hablar del legado de este gran hombre, de sus obras ¿se imaginan un mundo en el que este personaje no existiera? Para mi es difícil imaginarlo, el nos da bases fundamentales de la filosofía, pero paracomprender mejor a Sócrates empezaremos mencionando sus obras.
CRITICO DE LA DEMOCRACIA ATENIENSE Y DE LA SOFISTICA
Reprocha Sócrates algo muy importante a la democracia ateniense y al movimiento sofistico que crecía a su estela: no es la voz de la mayoría o de un discurso convincente la que tiene que decidir que es bueno o que es justo, si no que el bien y la justicia tienen realidad por símismas, no están sujetos a nuestra voluntad, no son relativos a ella, a nuestro interés, como decían los sofistas, aunque sean accesibles a cualquiera, siempre que se use adecuadamente su razón.
EL DIALOGO COMO CENTRO DE LA INDAGACIÓN FILOSOFICA
El dialogo entre diferentes inteligencias en pos de lo verdadero será para él la única fuente de la que puede brotar una justicia compartida. Estedialogo solo será útil y podrá alcanzar un mayor acercamiento a lo verdadero , arrancando desde una cierta distancia irónica respecto a un presunto saber, frente a nuestro pre-juicios y no es realizado como un simple deseo de triunfo.

EL DIALOGO CON MAYEUTICA
El método adecuado similar en algún sentido al oficio de su mamá será Mayéutica, porque como la comadrona, el verdadero dialogo ayudaa extraer de sí y de otros buenos argumentos y también hace posible arrancar las presunciones erradas de cualquier falso saber que tengamos.
LA IRONIA
La ironía era el centro de su método y con ella atravesaba todas sus conversaciones con aquellos que sabían a los que dirigían.
AUTOCONOCIMIENTO, BIEN Y FELICIDAD COMO FINES DEL PENSAMIENTO SOCRATICO.
No puede haber felicidad ni bien, elasí lo consideraba, en la ignorancia y menos en la mayoría de todas, en aquella que se ignoraba a sí misma, que vivía sin reconocerse como tal, solo conociéndose y descubriendo sus limites. Los humanos pueden obedecer la consigna del dios délfico que se anuncia en el frontispicio de su templo “conócete a ti mismo”. El objeto final de pensamiento Socráticos se centraba en los tratos humanos consigomismos y con la polis (lo que ahora llamamos ámbito moral y político) abandonándose desde esa perspectiva exclusivamente cívica, toda pretensión sobre la fisis, la naturaleza y así como la superflua.
Hubieron muchísimo más obras pero las más representativas fueron estas, y es aquí donde podemos resaltar las bases que nos dá Sócrates para nuestra vida.










2.- SUMETODO
“SOLO SÉ QUE NO SÉ NADA” Frase célebre de este extraordinario personaje pero ¿porque la decía? Eso lo vamos a descubrir ahora que conoceremos su método.
El se basaba en preguntan que obligaban a sus discípulos a pensar por cuenta propia y a encontrar la soluciones a los problemas que Sócrates planteaba y sus preguntan eran principalmente de índole moral.
Sócrates siempre sostenía...