Socrates

Páginas: 2 (455 palabras) Publicado: 20 de febrero de 2013
SÓCRATES:
Sócrates (470-399 a.C) fue un filósofo ateniense. Este participo en las Guerras del Peloponeso. Fue acusado en el 399 a. C. de despreciar a los dioses y corromper la moral de la juventud,alejándola de los principios de la democracia. Los amigos de Sócrates planearon su huida de la prisión pero prefirió acatar la ley y murió por ello.
Este filósofo sigue interesado en los mismostemas que los sofistas, con lo cual sigue en el periodo antropológico. Mucha gente confundía a Sócrates con un sofista mas, aunque realmente se podría decir que eran adversarios. No dejo ninguna obraescrita, él no tenia una buena aceptación de la escritura, prefería el dialogo, ya que así podía expresar mejor su filosofía. Toda su teoría quedo grabada a través de su discípulo Platón, en “Los DiálogosPlatónicos”. El tema principal de estos diálogos era Sócrates puesto que Platón lo admiraba y ambas filosofías eran similares. También aparecen pero como tema mas secundario los sofistas
Sócratesestaba convencido de que los humanos podemos alcanzar el conocimiento verdadero, oponiéndose con esto al relativismo de los sofistas. Se podía conseguir siguiendo el método correcto. El filósoforechazaba las opiniones (doxas) como una verdad. Para alcanzar este conocimiento primero tenemos que definir universalmente, definiendo la esencia, es decir, lo que hace que una cosa sea lo que realmentees.
Recordamos el método de Sócrates con dos pasos: La ironía y la mayéutica. La ironía consiste en primero formular una pregunta al interlocutor que normalmente solía ser un sofista, ante la cual esteva a intentar dar una respuesta con la cual va a explicar su verdad, Sócrates va a volver a reformular la misma pregunta reparando al interlocutor en el error cometido hasta que finalmente elinterlocutor reconozca su ignorancia. La mayéutica es que a través del juego pregunta-respuesta, Sócrates y el interlocutor van perfilando la definición universal eliminando los posibles errores hasta...
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