Super hombre y eterno retorno

ENSAYO El SUPERHOMBRE Y EL ETERNO RETORNO DE NIETZSCHE

POR: RAFAEL BARRIOS

ESTUDIANTE CONTADURIA PÚBLICA UNIVERSIDAD DEL MAGDALENA

SUPERHOMBRE Y ETERNO RETORNO

Nietzsche, Friedrich (Rocken, actual Alemania, 1844 – Weimar, id., 1900). Filosofo alemán, nacionalizado suizo. Su abuelo y su padre fueron pastores protestantes por lo que se educo en un ambiente religioso. Tras estudiarfilología clásica en la universidad de Bonn y Leipzig, a los veinticuatro años obtuvo la cátedra extraordinaria de la Universidad de Basilea; pocos años después, sin embargo, abandono la docencia, decepcionado por el academicismo universitario. La vida del filósofo fue volviéndose cada vez mas retirada y amarga a medida que avanzaba en edad y se intensificaban los síntomas de su enfermedad, lasífilis. En 1882 pretendió en matrimonio a la poetiza Lou Andrea Salomé, por quien fue rechazado, tras lo cual se recluyó definitivamente en su trabajo. Si bien en la actualidad se reconoce el valor de sus textos con independencia de su atormentada biografía, durante algún tiempo la crítica atribuyó el tono corrosivo de sus escritos a la enfermedad que padecía desde joven y que terminó por ocasionarle lalocura. Tras su fallecimiento, su hermana manipuló sus escritos, aproximándolos al ideario del movimiento nazi, que no dudó en invocarlos como aval de su ideología. Como crítico de la cultura occidental, Nietzsche, considera que su sentido ah sido siempre reprimir la vida (lo dionisíaco) en nombre del racionalismo y de la moral (lo apolíneo); la filosofía, que desde Platón ha transmitido la imagende un mundo inalterable de esencias, y el cristianismo, que propugna idéntico esencialismo moral, terminan por instaurar una sociedad del resentimiento, en la que el momento presente y la infinita variedad de la vida son anulados en nombre de una vida y un orden ultraterrenos, en las que el hombre alivia su angustia; en este mismo sentido los valores tradicionales representados por elcristianismo someten a las personas más débiles a una “moralidad esclava”, que no provocan en ellos más que un estado de resignación y conformismo hacia todo lo que sucede a su alrededor, siendo según Nietzsche, Sócrates el culpable de la moral de rebaño de la sociedad occidental.

La labor hermenéutica de Nietzsche, se orienta en este periodo a mostrar como detrás de la racionalidad y la moraloccidentales se hallan siempre el prejuicio, el error, o la mera sublimación de los impulsos vitales. Para él, los valores del cristianismo tienen que desaparecer para que aparezcan otros nuevos que representen su prototipo de hombre ideal, al que el mismo llamo “Ubermensch” en alemán y que al traducirlo seria “Superhombre” o “Ultrahombre”; siendo esto solo posible, cuando se prescinda absolutamente de lacreencia en Dios, cuando se realice hasta el final la “muerte de Dios”, ya que este superhombre es seguro, independiente e individualista, y no se deja llevar por la multitud; al contrario de las personas débiles, que solo se dejan llevar por las tradiciones y reglas establecidas. Si Nietzsche ataca la sociedad decadente de su tiempo y anuncia la llegada de un superhombre, no se trata de que esteposea en mayor grado la verdad sobre el mundo, sino que su forma de vivirlo contiene mayor valor y capacidad de riesgo; dicho por sí mismo así: “El superhombre es el sentido de la tierra. Que vuestra voluntad diga: que el superhombre sea el sentido de la tierra”. Nietzsche, emplea con asiduidad un lenguaje retorico que da lugar a posibles interpretaciones erróneas y difíciles de aceptar, de ahí quese sugiera que su filosofía haya sido utilizada por el nazismo para la defensa de sus tesis racistas y en las cuales cabrían similitudes tales como las planteadas por el nazismo en donde todos los débiles deben ser aniquilados para limpiar la sociedad de su mediocridad y facilismo; los débiles y malogrados deben perecer: art. primero de nuestro amor a los hombres. Y además se debe ayudarlos a...