Títulos cristológicos
Páginas: 4 (765 palabras)
Publicado: 23 de agosto de 2012
Los títulos cristológicos
“El Sumo Sacerdote, mediador
de la Nueva Alianza”
[pic]
Carrera: Profesorado de Catequesis y Teología.
Asignatura: Cristología.
Fecha: 9/05/11Introducción
A lo largo de la historia, la Cristología ha conocido dos orientaciones básicas:
• La ontológica, basada en el pensamiento metafísico con la intenciónde definir la identidad de Jesús.
• La Cristología funcional basada en un pensamiento histórico y existencial para definir la misión salvífica de Cristo.
Pero este camino de dividir las dosdimensiones, resultó erróneo, pues ambas se complementan para llegar al verdadero sentido de la cristología.
Analizar los títulos cristológicos es un camino propicio para superar la falsaalternativa entre la cristología ontológica y la funcional.
Títulos Cristológicos
¿Quién dice la gente que soy yo? Mc8, 27
¿Por qué se designan títulos?
Ya desde las primerascomunidades cristianas se necesitaba dar respuesta a la misión e identidad de Jesús. ¿Quién es ese hombre que la historia de la humanidad no es capaz de desprenderse de Él? De aquí el surgimiento de lo que másadelante se llamarán “títulos cristológicos”
¿Cuál es la importancia de los nombres?
Para la mentalidad semita el nombre tiene un valor fundamental porque designa, determinan, significan ycalifican la identidad y la misión de la persona. Los nombres, entonces, no son para esta cultura, meros caprichos sino que todos y cada uno de ellos, están cargados de hondos significados e identidad.¿Cómo surgen y se desarrollan?
En un primer momento los seguidores de Jesús, y hasta sus enemigos, hacen una hermenéutica de Jesús desde las categorías veterotestamentarias.
Como la figura de Jesússupera toda categoría, se vieron obligados a hacer una nueva hermenéutica a la inversa, es decir, partir desde el mismo Cristo para darle un re significado a estos “títulos”.
Las cristologías de...
“El Sumo Sacerdote, mediador
de la Nueva Alianza”
[pic]
Carrera: Profesorado de Catequesis y Teología.
Asignatura: Cristología.
Fecha: 9/05/11Introducción
A lo largo de la historia, la Cristología ha conocido dos orientaciones básicas:
• La ontológica, basada en el pensamiento metafísico con la intenciónde definir la identidad de Jesús.
• La Cristología funcional basada en un pensamiento histórico y existencial para definir la misión salvífica de Cristo.
Pero este camino de dividir las dosdimensiones, resultó erróneo, pues ambas se complementan para llegar al verdadero sentido de la cristología.
Analizar los títulos cristológicos es un camino propicio para superar la falsaalternativa entre la cristología ontológica y la funcional.
Títulos Cristológicos
¿Quién dice la gente que soy yo? Mc8, 27
¿Por qué se designan títulos?
Ya desde las primerascomunidades cristianas se necesitaba dar respuesta a la misión e identidad de Jesús. ¿Quién es ese hombre que la historia de la humanidad no es capaz de desprenderse de Él? De aquí el surgimiento de lo que másadelante se llamarán “títulos cristológicos”
¿Cuál es la importancia de los nombres?
Para la mentalidad semita el nombre tiene un valor fundamental porque designa, determinan, significan ycalifican la identidad y la misión de la persona. Los nombres, entonces, no son para esta cultura, meros caprichos sino que todos y cada uno de ellos, están cargados de hondos significados e identidad.¿Cómo surgen y se desarrollan?
En un primer momento los seguidores de Jesús, y hasta sus enemigos, hacen una hermenéutica de Jesús desde las categorías veterotestamentarias.
Como la figura de Jesússupera toda categoría, se vieron obligados a hacer una nueva hermenéutica a la inversa, es decir, partir desde el mismo Cristo para darle un re significado a estos “títulos”.
Las cristologías de...
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