Teatro y cine

Nuestro tema es la crítica de teatro como género periodístico Lo que nos lleva a relacionar el teatro con la actualidad Nos interesa examinar la Cartelera y ver qué surge de ese examen: Tenemos fuentes de información como ocurre con todo lo relativo al periodismo: No es tan importante saber datos, como saber encontrarlos, seleccionarlos, interpretarlos para construir un texto: noticia, crítica,crónica, reportaje… FUENTES: programas, revista de teatro (especializadas como Primer Acto, Theatre ; comunes: suplementos dominicales ) comunes: la red y Google Teatros. Clases de teatro, subvencionados y públicos. Festivales (Almagro, grandes escenarios del Español y el María Guerrero: Teatros del Canal, Teatro comercial : tendencia a eliminar gastos y supresión de actores, actores populares dela tele. Mezcla de alta cultura y telegenia: anécdota Crítica a la subvención En la cama LA CRÍTICA TEATRAL Podemos distinguir hasta tres tipos de critica. Aunque la distinción es artificial, un modo de entendernos y de clasificar los textos. 1. La crítica académica, filológica o literaria, generalmente combinación de ambas cosas La historia del teatro se incluye en ese tipo de crítica. Losestudios literarios de universitarios, humanistas, académicos, las tesis doctorales… 2. La crítica ensayística, puede considerarse intermediaria entre la anterior, a la que aporta material para el estudio, y a la periodística, que luego trataremos porque es la que nos interesa. Cultivada generalmente por eruditos, tanto procedente de estudios académicos como de publicistas, pero principalmente de lospropios escritores dramáticos y profesionales de las artes escénicas. La experiencia profesional o literaria se convierte en motivo de reflexión y de fuente de transmisión de conocimientos. Esto ocurre con todas las artes. Ya Lope de Vega escribió El arte nuevo de hacer comedias en este tiempo... El arte suele estar ligado a movimientos de autoconciencia crítica. Ocurre sobre todo en el arte moderno,cuando se concibe la experimentación o la renovación estética como factores de cambio social. Es lo que ocurre con la aparición de los llamados ismos estéticos desde el impresionismo, pasando por el expresionismo, el dadaísmo, el fauvismo, el ultraísmo, el creacionismo, el surrealismo, el futurismo, el cubismo… Recojo la primera definición del surrealismo, que aparece ocasionalmente en unprograma para un musical escrito por el poeta Apollinaire, discípulo del dramaturgo Alfred Jarry, que me parece especialmente expresiva de esa intención de vincular el experimento estético al experimento de transformación social: Una alianza entre la pintura y la danza, entre las artes plásticas y las miméticas, que es el heraldo de un arte más amplio aún por venir. (...) Esta nueva alianza (...) ha dadolugar, a una especie de surrealismo, que considero el punto de partida para toda una serie de manifestaciones del Espíritu Nuevo que se está

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haciendo sentir hoy y que sin duda atraerá a nuestras mejores mentes. Podemos esperar que provoque cambios profundos en nuestras artes y costumbres a través de la alegría universal, pues es sencillamente natural, después de todo, que éstas lleven elmismo paso que el progreso científico e industrial. No vamos a detenernos más en este tipo de crítica. No obstante, es interesante señalar que es posible referirse a todos esos movimientos estéticos, cuyas definiciones y propósitos culturales, generalmente reformistas, es posible referirse con las palabras “vanguardia”, vanguardismo y “experimentalismo”. Les caracteriza su intención expresa decortar con el pasado, de superarlo, de experimentar nuevas técnicas y formas expresivas. Lo que ocurre es que ese camino de continua exploración conduce a un callejón sin salida: al final todo es tan posible que acaba perdiéndose la distinción entre lo que es “arte” y lo que no lo es. Porque el arte siempre ha sido un cultivo de minorías selectas, una expresión distintiva la capacidad creativa…...