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CUAL ES EL PROPOSITO DE TU AYUNO

TEXTO: Ezr 8:1-36
8 . 1 - 14 Esta lista muestra cómo se cumplía el decreto de Artajerjes que aparece en 7.13. Habla del retorno de sacerdotes ( 2Ki_5:2), la nobleza (vv. 2, 3) y el pueblo común (vv. 3-14). La lista sugiere que un grupo de aproximadamente 5.000 personas regresaron con Esdras.

8 . 15 - 36 Aquí se ofrecen detalles en torno a 7.6-9.

8 .15 - 20 Antes de partir, Esdras hizo acampar tres días al contingente para poderlo inspeccionar. Los levitas ausentes eran necesarios para desempeñar las labores sacerdotales durante el viaje y en las celebraciones a realizar al llegar a Jerusalén. Ahava era una amplia planicie, cercana a Babilonia, a lo largo de la cual se deslizaba un tributario del río éufrates.

8 . 21 - 23 El ayuno pararomper las barreras espirituales . LA GUERRA DE LA FE. Mientras los judíos exiliados se preparaban para regresar a Jerusalén, Esdras llamó a toda la nación a ayunar (v. 21). Los animaba un triple propósito: Primero, pedirle a Dios que los guiara por «el camino recto». El énfasis de este ayuno era la dirección. Segundo, pedirle a Dios que protegiera a los niños. El énfasis de este ayuno era la ayuda.Finalmente, pedirle a Dios que protegiera sus posesiones. El énfasis de este ayuno era lo material.
Al ayuno se le menciona repetidamente en las Escrituras como una forma sacrificial de oración combatiente, la cual produce resultados que no se alcanzarían de ninguna otra forma. Esto se pone particularmente de manifiesto con la expulsión de los demonios en tiempos de Cristo (Mar_9:14-29). El ayunoenvuelve la renuncia al sustento necesario, mientras nuestra atención se centra, durante ese período, en la búsqueda de Dios. Un ayuno puede extenderse hasta 40 días, como en el caso de Moisés (Deu_9:18-21), o ser tan breve como la porción de un día, como en el caso de Israel (2Sa_1:11-12). (Jer_29:11-14/Rev_12:7-11) D.E.

8 . 21 Este ayuno demuestra la profunda fe y dedicación a Dios de Esdras.8 . 22 La mano de nuestro Dios : Esta frase se usa seis veces en el pasaje que explica el retorno de Esdras (7.6, 9, 28; 8.18, 22, 31). Da la clave para comprender aquellos acontecimientos, que de otra manera aparecerían como el resultado de las bondades de un rey amable y la lealtad a su tierra de gente tenaz y vigorosa.

8 . 26 Un talento pesaba alrededor de 34 kg.



LA BIBLIA OTRAVERCIÓN:Ezr 8:1
Los repatriados
Esta es la lista de los jefes de familia,[a] según el registro familiar de cada uno de ellos, que durante el reinado de Artajerjes volvieron de Babilonia con Esdras:
Ezr 8:2 Guersón, de los descendientes de Finees;
Daniel, de los descendientes de Itamar;
Hatús, hijo de Secanías,[b] de los descendientes de David;
Zacarías, de los descendientes de Parós,acompañado de ciento cincuenta hombres apuntados en la lista;
Ezr 8:3 --
Ezr 8:4 Eliehoenai, hijo de Zeraías, de los descendientes de Pahat-moab, acompañado de doscientos hombres;
Ezr 8:5 Secanías, hijo de Jahaziel, de los descendientes de Zatú,[c] acompañado de trescientos hombres;
Ezr 8:6 Ébed, hijo de Jonatán, de los descendientes de Adín, acompañado de cincuenta hombres;
Ezr 8:7Isaías, hijo de Atalías, de los descendientes de Elam, acompañado de setenta hombres;
Ezr 8:8 Zebadías, hijo de Micael, de los descendientes de Sefatías, acompañado de ochenta hombres;
Ezr 8:9 Abdías, hijo de Jehiel, de los descendientes de Joab, acompañado de doscientos dieciocho hombres;
Ezr 8:10 Selomit, hijo de Josifías, de los descendientes de Baní,[d] acompañado de ciento sesentahombres;
Ezr 8:11 Zacarías, hijo de Bebai, de los descendientes de Bebai, acompañado de veintiocho hombres;
Ezr 8:12 Johanán, hijo de Hacatán, de los descendientes de Azgad, acompañado de ciento diez hombres;
Ezr 8:13 Elifélet, Jeiel y Semaías, últimos descendientes de Adonicam, acompañados de sesenta hombres, volvieron más tarde.
Ezr 8:14 Utai y Zabud, de los descendientes de Bigvai,...