Teoria del estado

CAPÍTULO XXXII.

DIVERSAS DOCTRINAS DE JUSTIFICACIÓN DEL ESTADO.

1. TEORÍAS MORALES DE JUSTIFICACIÓN DEL ESTADO.

SON TEORIAS ETICAS O MORALES, DE JUSTIFICACION DEL ESTADO, LAS DOCTRINAS QUE TRATAN DE JUSTIFICARLO, POR LA DEMOSTRACION PRIMORDIAL DE QUE ES EL PRODUCTO DE UNA NECESIDAD MORAL DE LOS HOMBRES. EN REALIDAD, LA MAYORÍA DE LOS PENSADORES, HA MEZCLADO ELEMENTOS DE ESTA TEORIA ENSUS ELABORACIONES DE JUSTIFICACIÓN DEL ESTADO. EN LA ANTIGÜEDAD SE CITAN LOS NOMBRES DE PLATON Y ARISTÓTELES. EN LA HISTORIA MODERNA ENCONTRAMOS A HOBBES, KANT, FICHTE Y HEGEL COMO LOS PRINCIPALES DEFENSORES DE ESTA DOCTRINA.

TODAS LAS TEORÍAS TEOLÓGICAS DE JUSTIFICACION DEL ESTADO SON TRIBUTARIAS DE ELLAS.

EN TODAS LAS TEORIAS TEOLOGICAS DE JUSTIFICACION DEL ESTADO, ENCONTRAMOS MEZCLADAS,EN FORFMA MÁS O MENOS EXTENSA, DOCTRINAS MORALES DE JUSTIFICACION. TODAS LLEVAN DENTRO E SI ARGUMENTOS MORALES DE JUSTIFICACION, PUESTO QUE LA NECESIDAD MORAL DEL ESTADO SE DERIVA FUNDAMENTALMENTE, EN ESAS DOCTRINAS DEL ACATAMIENTO DE LOS MANDATOS DIVINOS.

ESTAS DOCTRINAS APORTAN INDUDABLEMENTE FUNDAMENTACION IMPORTANTE A LA EXISTENCIA DEL ESTADO, TODA VEZ QUE LA COMUNIDAD POLITICA RECTAMENTEESTABLECIDA POR MEDIO DEL ORDEN JURIDICO PROTEGE, EN FORMA CONCOMITANTE, LOS VALORES Y EL ORDENAMIENTO DE LA ETICA EN EL SENTIDO DE ARMONIA NATURAL QUE REGULA LA CONDUCTA RECTA DE LOS SERES HUMANOS, PARA ALCANZAR SU PERFECCIONAMIENTO.

2. TEORÍA PSICOLÓGICA DEL ESTADO.

LA TEORÍA PSICOLÓGICA ES LA QUE HACE DESCANSAR LA LEGITIMIDAD DEL PODER POLÍTICO EN LAS TENDENCIAS O IMPULSOS INNATOS DELSER HUMANO, QUE LO LLEVAN A FORMAR LA SOCIEDAD Y EL ESTADO. EL INICIADOR DE ESTA TEORÍA FUE ARISTOTELES, QUE MAGISTRALMENTE PUSO DE RELIEVE LA DISPOSICIÓN NATURAL DEL HOMBRE PARA FORMAR SOCIEDADES Y HA SIDO SOSTENIDA DESPUÉS DE AUTORES JUSNATURALISTAS Y POR LOS QUE CONSIDEREN QUE EL ESTADO ES UNA NECESIDAD HOSTORICA. ESTA DOCTRINA PROPORCIONA IGUALMENTE ARGUMENTACION POSITIVA A LA SOLUCION DELPROBLEMA DE LA JUSTIFICACION DEL ESTADO, SU EXISTTENCIA RESULTA ASI NO ARTIFICIAL SINO DERIVADA DE LA PROPIA REALIDAD DEL HOMBRE.

3. TEORÍA SOLIDARISTA.

ESTA TEORIA HACE DESCANSAR LA JUSTIFICACION DEL ESTADO EN LA SOLIDARIDAD SOCIAL, QUE IMPONE CARGAS Y BENEFICIOS A LOS HOMBRES EN FORMA EQUITATIVA, APLICANDO SANCIONES A LOS REACIOS Y DANDO ORIGEN ASÍ, A LA NECESIDAD DE LA AUTORIDAD PARA LAMARCHA SATISFACTORIA DE LA CONVIVENCIA HUMANA.

4. LA JUSTIFICACIÓN DEL ESTADO.

CON ESTO TERMINAMOS LA EXPOSICION DE LAS DOCTRINAS MAS IMPORTANTES ELABORADAS EN RELACION CON EL PROBLEMA DE LA JUSTIFICACION DEL ESTADO. COMO NO ENCONTRAMOS SATISFACTORIA, EN SU TOTALIDAD, NINGUNADE LAS EXPUESTAS, VAMOS A HACER EL INTENTO DE ELABORAR UNA EXPOSICIÓN SISTEMATICA DE LOS ARGUMENTOS QUE A NUESTROPARECER SIRVEN DE APOYO PARA RESOLVER EL INTERROGANTE QUE NOS HEMOS PLANTEADO: ¿POR QUÉ DEBE EXISTIR EL ESTADO?, ¿CUÁLES SON LOS MOTIVOS, LAS RAZONES ULTIMAS, QUE SIRVEN DE FUNDAMENTO A SU EXISTENCIA?

EL EXÁMEN QUE HEMOS HECHO DE LAS DIVERSAS DOCTRINAS NOS HA PROPORCIONADO LA ADVERTENCIA DE QUE ALGUNAS DE ELLAS NO TRATAN DE JUSTIFICAR AL ESTADO EN SU TOTALIDAD, SINO SOLAMENTE EN LO QUE RESPECTAAL IMPERIUM, AL PODER DE MANDO O PODER COACTIVO. AL ENCONTRAR AL HOMBRE OBLIGADO A OBEDECER LOS MANDATOS DE OTROS, AL OBSERVAR AL GOBERNADO OBLIGADO A ACATAR LAS DISPOSICIONES DEL GOBERNANTE, TRATAN DE RESOLVER ESTA CUESTION.

CAPÍTULO XXXIII.

LOS FINES DEL ESTADO.

EN LA ULTIMA PARTE DEL CAPITULO RELATIVO A LA JUSTIFICACION DEL ESTADO, AFIRMAMOS QUE INTIMAMENTE LIGADO CON ESE PROBLEMA SEENCONTRABA LA CUESTION RELATIVA LOS FINES DEL ESTADO, AQUELLO QUE LA ORGANIZACIÓN POLITICA HA DE ALCANZAR POR MEDIO DE SU ACTIVIDAD.

SI LOS FINES DEL ESTADO SON DE TAL NATURALEZA, QUE SU REALIZACION SE IMPONGA NECESARIAMENTE, SI SON ALGO QUE NECESITAN LOS INDIVIDUOS PARA SU PERFECCIONAMIENTO Y SU DESARROLLO, ENTONCES EL ESTADO QUEDARÁ JUSTIFICADO.

CUANDO ESTUDIAMOS LA TELEOLOGÍA COMO UN...