Teoria del estado

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TEORIA DEL ESTADO
PROPOSITOS

COMPRENSION Y CONOCIMIENTO DE DONDE NACE EL ESTADO Y CUAL ES LA RAZON QUE MOTIVA AL HOMBRE A BUSCAR UNA MANERA DE ORGANIZARSE.

EL ESTADO ES UNA SOCIEDAD HUMANA ESTABLECIDA EN UN TERRITORIO ESTRUCTURADA Y REGIDA POR UN ORDEN JURIDICO QUE ES CREADO, DEFINIDO Y APLICADO POR UN PODER SOBERANO, PARA OBTENER EL BIEN PUBLICO, TEMPORAL FORMANDO UNA INSTITUCION CONPERSONALIDAD MORAL Y JURIDICA.

CORRESPONDE A LA TELEOLOGIA EL ESTUDIO DE LA RAZON DE LA EXISTENCIA DEL ESTADO COMO ORGANIZACIÓN.

EN LA SOCIEDAD QUE ESTÁ EN LA BASE DEL ESTADO HAY MUCHAS Y DIVERSAS SOCIEDADES, ASOCIACIONES DE DIVERSA INDOLE TALES COMO MERCANTILES, CIVILES, CULTURALES, SINDICATOS, CLUBES DEPORTIVOS, PARTIDOS POLITICOS, IGLESIAS Y LA FAMILIA EN PRIMER TERMINO, PRIMERO DE LOS GRUPOSHUMANOS Y PODEMOS DECIR QUE TODOS ESTOS GRUPOS INTERMEDIOS CONTRIBUYEN AL BIEN COMUN, CADA UNO EN SUS ESFERAS, Y LA FUNCION DEL ESTADO ES VIGILAR Y ESTRUCTURAR ESTOS GRUPOS Y SU ACTIVIDAD QUE TAMBIEN PUEDE SER INDIVIDUAL PARA QUE CON EL ESFUERZO DE TODOS SE OBTENGA EL BIEN COMÚN.

CUANDO LOS HOMBRES SE AGRUPAN CON SUS SEMEJANTES ESTABLECIENDO ENTRE SI UNA SERIE DE RELACIONES, UNAINTERCOMUNICACION DE IDEAS Y DE SERVICIOS FUNDAMENTALMENTE POR LA DIVISIÓN DE LAS TAREAS NOS ENCONTRAMOS EN PRESENCIA DE UN HECHO DE NATURALEZA SOCIAL.

EL LUCRO ES LEGITIMO, ES LEGAL, CUANDO ALGUIEN HABLE DE DERECHO HAY QUE HABLAR DE OBLIGACIONES.

LA PALABRA POLITICA DERIVA DEL VOCABLO GRIEGO QUE SIGNIFICA POLIS-CIUDAD- POLIS ENTENDIAN LOS GRIEGOS DE COMUNIDAD SOCIAL QUE SEGÚN ARISTÓTELES COMO TODACOMUNIDAD ESTA CONSTITUIDA EN VISTA DE ALGUN BIEN SIENDO EL BIEN MAYOR ENTRE TODOS LOS BIENES EL BIEN COMUN.

SOCRATES FUE EL FUNDADOR DE LA ÉTICA COMO DISCIPLINA FILOSÓFICA, DE AHÍ QUE TODA SU OBRA Y EN CONSECUENCIA SU PENSAMIENTO POLITICO TUVIESEN UN CONTENIDO MORAL.

EL CONCEPTO FUNDAMENTAL DE LA ETICA SEGÚN SOCRATES ES LA VIRTUD QUE A SU VEZ SE IDENTIFICA CON LA SABIDURIA Y DECÍA “EL HOMBREVIRTUOSOS ES EL MEJOR CIUDADANO Y DEBE SOMETERSE EN FORMA INCONDICIONAL A LAS PRESCRIPCIONES DEL ESTADO.

SOCRATES AL ACEPTAR LA SENTENCIA DE MUERTE Y CONSUMARLA, AL BEBER LA CICUTA POR NO HABER CUMPLIDO SUPERSTITE CON LAS LEYES DE LA POLIS CONFIRMÓ LO ANTERIOR OFRECIENDO SU PROPIA VIDA.

PLATON DISEMINO SU DOCTRINA POLITICA EN DIVERSOS DE SUS DIALOGOS FUNDAMENTALMENTE EN TRES DE ELLOS.

“LAREPUBLICA”, “LAS LEYES”, “EL POLITICO Y HOMBRE DE ESTADO”, PERO LA OBRA PRINCIPAL DE PLATON EN MATERIA POLITICA ES “LA REPUBLICA” EN ELLA DA LAS BASES DE ESTRUCTURAS DEL ESTADO…. EN EL QUE HABRÍA DE PREVALECER LA JUSTICIA COMO VALOR SUPREMO. SIGUIENDO SU ESTILO ALEGORICO CONCIBE AL ESTADO COMO UN HOMBRE GIGANTESCO QUE HABRIA DE REALIZAR SUS FUNCIONES SIRIENDOSE DE 3 CLASES IMPORTANTES; 1.- LOSLABRADORES ENCARGADOS DE SATISFACER LAS NECESIDADES MATERIALES DEL ESTADO. 2.- LOS MILITARES PROTECTORES DE LOS LABRADORES Y DE LA SEGURIDAD GENERAL DEL ESTADO. 3.-LOS MAGISRADOS ENCARGADOS DE GOBERNAR LA COMUNIDAD, EL INTERES GENERAL.

LA CLASE MAS IMPORTANTE DENTRO DEL ESTADO ES ESTA ULTIMA Y POR ELLO DEBE INTEGRARSE POR HOMBRES SELECTOS INTELIGENTES Y VIRTUOSOS, POR SER EL MAS SABIO, EL MASINTELIGENTE PARA GOBERNAR ES EL FILOSOFO QUE DEBE HACERLO BUSCANDO LA CULTURA Y EL CONOCIMIENTO.

EL MEJOR GOBIERNO PARA PLATON, ES AQUEL EN QUE LOS REYES SEAN LOS FILOSOFOS Y RECOGE AQUÍ PLATON EL PENSAMIENTO SOCRÁTICO DE IDENTIFICAR LA SABIDURIA CON LA VIRTUD, CON OBJETO DE MANTENER LA UNIDAD ORGANICA DEL ESTADO Y AGREGABA “ES PRECISO ABOLIR LA PROPIEDAD PRIVADA Y LOS VINCULOS FAMILIARES EN LACLASE SUPERIOR DEL ESTADO O GUARDIANES COMO FORMA DE GOBIERNO. PLATON PROPUGNA O PROMUEVE LA ARISTOCRACIA SIENDO LA INTELIGANCIA LA BASE DE SU ELECCION.

ESTA CONCEPCION DEL ESTADO IDEAL LA MODIFICÓ MAS TARDE PLATON EN SU DIALOGO “LAS LEYES” AL OBSERVAR QUE POR LAS IMPERFECCIONES DE LOS SERES HUMANOS ES IMPOSIBLE LLEGAR A UN REGIMEN POLITICO IDEAL, PROPUGNA LA EXISTENCIA DE UN SISTEMA LEGAL QUE...
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