Teoria politica

Teoría Política II

Trabajo referente al libro: Critica de la filosofía del Estado de Hegel.

Índice

Caratula 1

Índice 2

Introducción3

Estado 4

Sociedad burguesa 6

Relación estado y sociedad civil 7

Conclusión9

Introducción

En el presente trabajo hablaremos del libro, “Crítica del Estado de Hegel”. Es una crítica que hace Marx a Hegel, del hecho de cómo él ve el estado ya que recordemos que Hegel era un filósofo idealista, el decía “La esencia del mundo no es la materia, si no el espíritu; por consiguiente este último es independiente, y en consecuencia, es ese sentidoes libre”. Hegel era dialectico pero idealista y Marx un dialectico Materialista. Así que ya sabiendo un poco de ellos dos en esta obra, vamos a lo que tratara en sí el trabajo; veremos el Estado: ¿qué es?, Características, funciones, burocracia etc.
También veremos lo que es la sociedad burguesa o sociedad civil, sus características, de quien está conformada etc.
Y por ultimo abordaremos eltema: relación Estado y Sociedad Civil, en este punto veremos las clases sociales, representantes etc.
Todo esto basándonos únicamente en el libro que con anterioridad mencionamos.

Estado
Para Hegel el estado es un organismo, los poderes como distinción viva, racional y no anorganico. Para la familia y la sociedad burguesa el estado es por una parte una necesidad externa, un poder en el que sehallan subordinados y del que dependen. Dependencia de la sociedad burguesa frente al Estado, podemos decir que el estado para Hegel es un todo, y primero es el estado antes que la sociedad, “lo que pasa en la vida de los individuos es porque el estado ya lo tenía predestinado”. La racionalidad del estado no tiene nada que ver con el reparto de su material entre la familia y la sociedad burgués,estas se presenta como presupuestos del Estado. El estado como espíritu real infinito, cuya finitud o con creación solo puede hallarse en la familia y en la sociedad civil. Hegel ve al estado como un simple fenómeno o como una simple manifestación accidental. En cambio para Marx el Estado está compuesto por hombres “reales y concretos” que en sus formas históricas deorganizarse establecen parámetros de organización política sujetos igualmente a condicionamientos histórico-geográficos; por tanto el Estado surge de ellos como condición real empírica. Hegel ve la soberanía como la verdadera esencia del estado, para él la soberanía recae en el rey, alcontrario de Marx que se centra en el pueblo como lo concreto. El fin del Estado es el interés general de los intereses particulares, ele estado no es real sin este fin, los diversos poderes, como realización de este fin, dice Hegel, la constitución en general,La exigencia de esta , carácter y principio, fueran avanzando con el carácter real, el hombre se ha convertido en el principio de la constitución. Hegel dice que la corona consta de la generalidad de la constitución y de las leyes, así como de la liberación o relación de lo...