Teorías Linguísticas


Teorías Lingüísticas
Documento de información elaborado por la Prof. Daniela Ortega

















Bibliografía Consultada:
ALVARADO, M. Entre líneas. Teorías y enfoques en la enseñanza de la escritura, la gramática y la literatura. Flacsomanantial. Bs. As. 2006
KERBRAT-ORECCHIONI, C. La enunciación. C.E.D.A.L. Bs. As.1985
KRISTEVA, J. El lenguaje ese desconocido. Ed.Fundamentos. Madrid. 1988
Microsoft ® Encarta ®. 2008. Microsoft Corporation.
VAN DIJK, T. La ciencia de los textos. Paidos. Barcelona. 1989

El lenguaje, la lengua, el habla y el discurso

Cualquiera que sea el momento en que se considera al lenguaje —en los períodos históricos más remotos, en los pueblos llamados salvajes o en la época moderna— se presenta como un sistema extremadamentecomplejo en el que se mezclan problemas de distinta índole. En primer lugar, y visto desde fuera, el lenguaje reviste un carácter material diversificado del que se intenta conocer los aspectos y las relaciones: el lenguaje es una cadena de sonidos articulados, pero también es una red de marcas escritas (una escritura), o bien un juego de gestos (una gestualidad). Esta materialidad enunciada,escrita o gesticulada produce y expresa (es decir, comunica) lo que llamamos un pensamiento. Lo cual significa que el lenguaje es la única forma de ser del pensamiento y, al mismo tiempo, su realidad y su realización.
Si el lenguaje es la materia del pensamiento, también es el elemento propio de la comunicación social. Una sociedad sin lenguaje no existe como tampoco puede existir sin comunicación.Todo lo que se produce en relación con el lenguaje sucede para ser comunicado en el intercambio social. La clásica pregunta: « ¿Cuál es la primera función del lenguaje: producir un pensamiento o comunicarlo?» no tiene un fundamento objetivo. El lenguaje es todo eso a la vez y no puede tener una de las dos funciones sin tener la otra también. Todos los testimonios que la arqueología nos brindaacerca de la práctica lingüística se enmarcan en unos sistemas sociales y participan, por consiguiente, de una comunicación. «El hombre habla», por lo tanto, insistir sobre el carácter social del lenguaje no significa que se otorgue una mayor importancia a su función de comunicación.
Por el contrario, si la teoría de la comunicación tomara una postura dominante en el acercamiento al lenguaje,correría el riesgo de ocultar cualquier problemática relacionada con la formación y la producción del sujeto hablante y de la significación comunicada que, para esta teoría de la comunicación, son unas constantes no analizables. Una vez puestos sobre aviso, podemos decir que el lenguaje es un proceso de comunicación de un mensaje entre dos sujetos hablantes al menos, siendo el uno el destinador oemisor, y el otro, el destinatario o receptor.
Ahora bien, cada sujeto hablante es tanto destinador como destinatario de su propio mensaje puesto que es capaz de emitir un mensaje descodificándolo al mismo tiempo y puesto que no emite nada que, en un principio, no pueda descodificar. Asimismo, el destinatario-descodificador descodifica sólo en la medida en que puede decir lo que oye. Vemos, pues,que el circuito de comunicación lingüística así establecido nos introduce en un terreno complejo del sujeto, de su constitución respecto al otro, de su manera de interiorizar a ese otro para confundirse con él, etc.
Finalmente, lo que llamamos lenguaje tiene una historia que se desarrolla en el tiempo. Desde el punto de vista de esta diacronía, el lenguaje se transforma durante las diferentesépocas, toma diversas formas en los distintos pueblos. Planteado como sistema, es decir sincrónicamente, hay una regla concreta de funcionamiento, una estructura dada y unas transformaciones estructurales que obedecen a unas leyes estrictas.
Vemos entonces que, como lo observó Ferdinand de Saussure, «tomado en su conjunto, el lenguaje es multiforme y heteróclito; a caballo en diferentes dominios, a...