Un nuevo mundo feliz

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  • Publicado : 26 de abril de 2011
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“SITUACIÓN LABORAL ALREDEDOR DEL MUNDO COMO CONSECUENCIA DEL CAPITALISMO Y LA GLOBALIZACIÓN”

INTRODUCCIÓN
Adentrarse a la ideas de Ulrich Beck deja dos caminos: amar u odiar, las tintas medias no existen, ya que la forma de abordar el tema solo remite a dos polos completamente contrarios entre si.
Se busca la antítesis de la sociedad laboral, sin llegar al perecer a ningún camino y a ningunaconclusión, y parece aceptarlo al escribir “los lectores decidirán al final por sí mismos si la imagen propuesta es plausible, errónea, peregrina, realista o tal vez todo esto a la vez” (Un nuevo mundo feliz, 1999, p.20), sin embargo podría considerarse ambigua, rebuscada, utópica e incluso misógina.
El presente ensayo abarca los puntos que se considera son mas relevantes dentro de la temáticalaboral en cuanto a la situación actual que guardan los empleos y las condiciones de los trabajadores alrededor del mundo con base en la lectura del libro “Un nuevo Mundo Feliz” de Ulrich Beck, tomando algunas de sus ideas y expresando algunas críticas personales hacia ellas.
También se toma en cuenta a Gerd Mutz, a Ruth Bamela Engo-Tjega, a Baharuddin Shamsul y a Hing Ai Yun, que realizancontribuciones a dicho texto y que incluso llegan a ser mas importantes que el texto principal a opinión personal.

“SITUACIÓN LABORAL ALREDEDOR DEL MUNDO COMO CONSECUENCIA DEL CAPITALISMO Y LA GLOBALIZACIÓN”
De la antítesis de la sociedad laboral.
Parecería en primera instancia que durante la lectura se encuentra a la definición de pleno empelo como un concepto satanizado, como el objetivo finalde todas las cosas y como un ente divino e inalcanzable.
Durante el primer capítulo el autor busca la antítesis del concepto de sociedad laboral, sin un objetivo definido pero que ocupa una parte primordial dentro de su narrativa, encontrando al parecer como resultado al fortalecimiento de la sociedad política y al trabajo cívico.
Se entiende desde este punto de vista una gran ambigüedad, ya queBeck menciona que “la sociedad civil y la democracia directa presuponen una energía mínima para el compromiso ciudadano” (p16) y que “Sólo lo que se presta y reconoce como trabajo está considerado como algo valioso” (p21). A primera vista parecería que el autor defiende al trabajo cívico o quisiera generar conciencia sobre este, transmitir la idea contraria a la individualización limitando lasexpectativas de una vida propia, dónde los ciudadanos pudieran vivir preocupándose unos por otros y en segundo plano considera contrario al trabajo a la sociedad política que realiza su labor mediante trabajo cívico ya que su modelo presupone la reducción del horario laboral o de lo contrario dividiría la sociedad en nuevas clases con el peligro de convertirse en un gueto para pobres.
Del trabajocívico. Por otro lado Beck considera que el trabajo cívico se recompensa con dinero cívico en la medida en que lo realiza públicamente, proponiendo de este modo financiar el trabajo cívico en lugar del desempleo, y es aquí donde puede encontrase una segunda contradicción ya que el termino de valor no esta claramente definido, además de que dicho trabajo según Beck solo es realizado por losciudadanos con pleno empleo, y la mayoría de las veces de forma indirecta ya que sólo lo financian, así que buscar que este trabajo sea hecho por la sociedad parada, mediante el financiamiento del Estado, los estaría convirtiendo prácticamente en empleados estatales y su trabajo perdería la esencia cívica además de ser una acción de demagogia por parte del Estado al pretender que esta actividad serealice forzosamente en público para poder ser remunerada socialmente, empero, las personas que realizan labor social no buscan el reconocimiento de la sociedad ni ser gratificadas con dinero cívico ni ser reconocidas ni valoradas, por citar un ejemplo burdo, cuando una persona realiza en Diciembre una donación durante la jornada del Teletón para la rehabilitación de niños con capacidades diferentes,...
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