Verdad

 UNA|MORAL|AICA

Nosotros los que conocemos somos desconocidos para otros; nosotros mismos somos desconocidos para nosotros mismos..., pues no nos hemos buscado nunca. Entonces ¿cómo vamos a encontrarnos?...

Friedrich Nietzsche1

LA MORAL:

F. Nietzsche, en su obra "Humano demasiado Humano", entiende por este concepto "...el sometimiento de la vida a valores pretendidamentetrascendentales, pero que tienen su raíz en la vida misma..."
De esta definición cae la pregunta ¿La moral actual, es una "real y verdadera moral que corresponde, por lo tanto, a los valores que hoy tenemos como trascendentales"?.
Deluze, en su obra "Nietzsche y la Filosofía", señala que "... la moral, (moral, entendida como un conjunto de valores que no han nacido de la vida misma), hareemplazado el lugar de la religión como dogma...". Es decir, la actual moralidad es, en si misma, considerada como una cosa DADA, como un algo EXTRAÑO, AJENO a la vida misma, toda vez que aquella conducta o hecho que hoy es malo o bueno solamente obedece a lo que, en un momento histórico determinado y bajo ciertas condiciones, algunos hombre consideraron como “UTIL” sancionar como execrable o bondadoso.Es en razón de ello que la moral al venir a regular la vida, al tener como función decir lo que es en VERDAD bueno o malo, trae en su interior la negación, la calificación de ilícito, a cualquier intento que implique concebir, a ella misma, como un problema, como un algo en constante mutación, una, al decir de los alquimista, “energía, la materia o fluido universal”2, pudiéndose, porconsiguiente, ser susceptible de refutación.

"...La voz oculta de la moral dice "obedéceme"..."3


Es de esta manera que la moral, aquella que no nace de la vida misma y de lo que hoy es útil señalar como bueno o malo, se presenta como una TIRANIA, como una COACCION PROLONGADA contra el espíritu, que es, por definición, esencialmente LIBRE, haciendo un código de leyes arbitrarias que tratan decoartar las fuerzas de la vida, imponiendo, DESDE FUERA, límites al espíritu y a la vida.
Cabe tener presenta, que los valores hoy vigentes, a nuestro entender, no son otra cosa que una proyección realizada por la existencia social pasada, y por tanto una proyección olvidada, pues no sabemos cual “utilidad” cumple un cierto valor que nos rige. En virtud de ello, la humanidad no conoce la creación nila generación de valores vigentes proyectados, impuestos e implantados socialmente, saliendo, ella misma, la moral profana, al encuentro desde fuera, como un poder obligatorio.
El fundamento, el motivo base que constituyó un acto o acción en buena, mala, útil o inútil, fue reconocido, por lo tanto en algún día, como VALOR TRASCENDENTE, ( de allí proviene el nacimiento de la concepción de"valor"). Hoy esas razones se han olvidado y NADIE conoce el por qué de la valoración de esas o cuales acciones, sólo se sabe que ese acto o acción es en si mismo bueno, malo, útil o inútil.

"... La moral, es la moral del olvido..."4

Un ejemplo de lo explicado puede ser lo señalado por Lévi-Strauss en "Mito y Significado", en donde indica que una de las primera reglas de conducta fue laprohibición y sanción del Incesto, por ir en contra del crecimiento del grupo social. Hoy no muchos sabemos ¿Por qué el incesto es inmoral?.


LA FILOSOFIA DEL MARTILLO:

Así como el cincel y el martillo del artista se ensañan con la piedra cuando quieren LIBERAR la imagen que yace dormida en el bloque de mármol, así se debe sentir, pensar y vivir, ...a MARTILLASOS, para derogar las normasmorales y dogmáticas impuestas por otros, para develar, por medio del libre examen y el laicismo, las intensiones más elevadas, nobles y sublimes de la humanidad, de nuestra actual humanidad.
En razón de lo anterior es que hay que convertirse en grandes desmascaradores, para transmutar los valores. Esto último significa la eliminación de la AUTOALIENACION de la existencia en la que está hundido el...