Xochicalco

ACTUALIDAD DE LAS CULTURAS PREHISPÁNICAS
FESTIVIDADES
Un ejemplo en donde podemos encontrar reflejado este sentido de comunidad de las culturas prehispánicas antiguas es en las actuales celebraciones religiosas, que combinan tanto elementos culturales occidentales como prehispánicos. Se puede mencionar las Festividades del Día de Muertos, tradición que tiene sus raíces ancestrales en losmexicas, quienes creían en el Mictlán, el mundo de los muertos. De ellos viene la tradición de la ofrenda a sus difuntos a quienes enterraban con copal, alimento, cerámica y objetos de uso personal. O aquellas celebraciones religiosas en que “Cristo se asocia con el sol y con el polo caliente y masculino del mundo, mientras que la Virgen se vincula con la luna y con el polo frío y femenino, por lo quea veces son tratados como una deidad dual, como hermanos e incluso como pareja”.1 Esta religiosidad tradicional indocristiana mixta o híbrida está:
Íntimamente vinculada con la identidad de las comunidades: cada una tiene su santo patrono y el culto que le rinden es fundamental para reforzar el sentimiento de pertenencia de sus miembros y para definir sus diferencias con las otras comunidades.Esto se manifiesta particularmente en las grandes fiestas comunitarias celebradas el día del santo, cuya organización requiere de un enorme esfuerzo y una considerable inversión por parte de los mayordomos y otras personas que ocupan cargos religiosos.

Para refrendar su pertenencia a la comunidad, a estas festividades acuden muchas veces los miembros que han emigrado. Las fiestas se realizan enla iglesia y la plaza principal, es decir, en su corazón mismo, que es donde reside el santo patrono. Es frecuente que el santo sea llevado en procesión para recorrer los linderos del territorio comunitario.
CALAVERAS DE DULCES, JUGUETES Y CALACAS
Un lugar emblemático es en San Andrés Mixquic, donde cada año las familias se prepararan desde dos o tres meses para la conmemoración del Día deMuertos, es un poblado del Distrito Federal que: Significa “lugar del que cuida el agua”. En la antigüedad prehispánica, solía ser un importante centro ceremonial, en el cual se rendía homenaje a los señores de los muertos, se organizaban altares y se sacrificaban prisioneros. Actualmente, las familias residentes de Mixquic siguen confeccionando los altares colmados de ofrendas para sus parientesdifuntos; la celebración se prepara desde mediados de octubre e inicia oficialmente el ritual limpiando las tumbas de los familiares difuntos, organizando los altares. Desde la terraza, o balcón o de la parte superior de la puerta, se cuelga una estrella de papel brillante con una luz encendida hasta el 3 de noviembre, para marcar el camino a casa de los difuntos, al igual que se encienden luces yfogatas por las calles. Los altares contienen algunas pertenencias del difunto, las ofrendas, veles y flores características, un petate dónde acomodan tamales, frutas y otras viandas, adornándolo todo con papel picado de colores, pan de muerto y calaveritas de dulce. En el caso de los niños difuntos, se adorna el altar con juguetitos, perritos para que los guíen de vuelta a casa, flores y velasblancas. Las ánimas empiezan a llagar al medio día del 1 de noviembre, cuando las campanas anuncian la partida de las ánimas de los niños. El día 2, pasadas las cuatro de la tarde, las gentes se dirigen al cementerio a rezar por el alma de sus parientes y amigos fallecidos.

El cementerio ofrece un hermoso espectáculo, alumbrado por todas partes con la luz de los cirios, durante varias horas,mientras los mexicanos rezan ante las tumbas de sus familiares difuntos. Más tarde, se comparten con amigos y vecinos las viandas que se habían preparado en honor a los muertos.
En estas fechas, otra festividad que en los últimos años ha cobrado relevancia es el concurso de globos de Cantoya, que se realiza cada 1 y 2 de noviembre de cada año en San Agustín Ohtenco, Milpa Alta. En estos festejos se...