Yoga

LOS YOGA SUTRAS DE PATANJALI

Es primer texto o síntesis del yoga.
Recoge la esencia del buscador espiritual, son pasos hacia esa búsqueda.
Los fundamentos se nos olvidan a veces y únicamente pensamos que son posturas.
Es un método sistemático,nos enseña cómo manejar la mente humana, cómo las emociones nos afectan, cómo purificarlas y limpiarlas.
Tiene tres enfoques: teórico, práctico a laaación y los frutos.

Los tres caminos de la búsqueda espiritual son :
Jnana yoga, es el yoga de la meditación no somos la mente nos conectamos con lo mas profundo y nos alejamos de los pensamientos. No hay dualismos, yo soy la totalidad.
Bhakti yoga, es la devoción y el amor. Es dualista: yo y el Ser superior. Reduce nuestro ego, aceptamos nuestro estado con dudas, confusiones.Practicas devocionales, cantos.
Karma yoga, es el yoga de la acción alguien que se entrega a la acción , sin esperar obtener frutos por ello. Estar presentes en la acción .

Cuando ninguno de los tres caminos son posibles realizarlos por una persona aún queda uno, el que propone Patanjali:
Ashtanga Yoga son ejercicios que desarrollan las capacidades del ser humana a través de 8 prácticas oniveles:
Yama, Niyama, Asana y Panayama (Hatha yoga) Pratyahara, Dharana, Dhyana, Smadhi.
Esta última vía es la que creo Patanjali, es un trabajo concreto para disciplinar la mente y eliminar ego. Pretende limpiar las impurezas, es muy sistemático pues abarca todos los ámbitos de la vida.

Los yogas se nombran en los vedas, y la difusión de las ideas se realizaba oralmente.
Surgen 6 escuelas endonde se sintetiza el conocimiento , con base de un texto: Nyaya, Vaisheshika, Mimansa, Vedanta, Samkya, y Yoga. El yoga absorbe todas las escuelas , aporta estrategias y cómo aprender.

Todas las escuelas, buscan la felicidad y dicha del ser humano.

Yoga s.ca unión, es orientar, es llegar a Samadhi, a la unión e integración.
S.ca también progresión, cambio, evolución, hacía lo que nosproponemos. Nos unimos a la acción,no hay unión entre nuestra mente y lo que hacemos la mente nos suele separar. Es unirnos con la conciencia universal .

No es una religión, es un método de crecimiento espiritual, es muy flexible. La práctica la construye cada uno pero es preciso tener un guía. Habla mas de la actitud y del cómo que de qué hacemos.

Parte de la idea de que el ser humano sufre eintenta que sea un método para eliminar el sufrimiento.

Patanjali s.ca el que cae del cielo, para ofrecer un conocimiento.
Los Vedas son trasmitidos, revelados a través de una persona, vienen del Señor.
Los Yoga sutras están muy estructurados .Primero se aprendían de memoria y luego se le explicaba.
Tiene 4 libros
- Samadhi Pada: libro del Samadhi
- Sadhana Pada: libro de la práctica.
-Vibhurti Pada: libro de los frutos del Yoga.
- Kaivalya Pada: libro de la liberación.

Libro 1
Si mis emociones no están purificadas no meditaré bien.
Tienen que mejorar mis relaciones y así purificarme, y con asanas y pranayama me ayudo, pero es muy importante lo primero.
Este libro esta orientado para las personas que no necesitan asanas para llegar al discernimiento último. Describe elconocimiento a través de la meditación sin olvidar la devoción y la acción.

Yoga es parar la actividad de la mente ( no dejarla en blanco). Focalizando la mente en un punto la mente se calma.

Hay que procurar quitarle densidad y movimiento a la mente. A las mentes densas y con movimiento les cuesta parar. Al parar la actividadde la mente, la conciencia percibe de forma limpia lo que le llega.Entonces no hay interferencias. Todas las acciones cambian al estar la conciencia en estado puro. La mense te para para conectar con la conciencia. La Conciencia es percepcion, percibir y sentir hace que estemos en la conciencia.

Cuando la mente está límpia, la conciencia se ve a si misma como en un espejo.
Somos divinos, todas las cualidades son de la conciencia: paz, humildad, felicidad…...