El cerebro y tu mente

Páginas: 23 (5567 palabras) Publicado: 28 de abril de 2014
Quaderns de filosofia i ciència, 42, 2012, pp. 115-126

H. BERGSON: MENTE Y CEREBRO
Jesús Pardo Martínez
Abstract: The brain neither produce and contain objective images nor subjetives memories. It merely selects them
aiming to the action. It is the instrument of our relationship with the world.
Keywords: action, brain, perception, memory, space, duration

H. Bergson sostiene que enseleccionar imágenesni recuerdosrepresentaciones ydelque su
el cerebro no produce
contiene
función consiste meramente
y
útiles a la acción
cuer-

po. Los argumentos y pruebas de carácter científico-experimental en apoyo de esta tesis se
encuentran en los dos primeros capítulos de «Materia y memoria».1 El primero trata de la
percepción y el segundo de la relación de la memoria y el cerebro. Delos dos expondré su
contenido esencial. Completa el tercero la teoría de la memoria en la forma de una psicología
general, mientras que el cuarto y último propone una solución al problema del dualismo a
la luz de la metafísica de la duración del que también haré para terminar una breve reseña.
I. El capítulo primero: «De la selección de las imágenes para la representación. El papel
delcuerpo»
Es, como bien dice Fréderich Worms,2 una investigación acerca de lo que une y de lo
que separa nuestro conocimiento y la realidad, del acuerdo o de la diferencia entre las cosas
y nuestras representaciones, una teoría del conocimiento en suma. Es una hipótesis acerca
del papel objetivo del cuerpo, precisamente del cerebro, como instrumento de selección y
análisis de los objetos que lerodean haciendo que éstos exhiban sólo aquello que responde
a sus necesidades. Y en esto consiste propiamente la percepción cuya finalidad es, por tanto,
no especulativa y desinteresada sino práctica, al servicio de la acción del propio cuerpo sobre los demás cuerpos. En la medida en que los objetos en general pueden ser considerados
como virtualmente perceptibles, Bergson los denomina imágenes.Las imágenes no están en
el cerebro sino el objeto, como partes de él, y consiguientemente es en el objeto donde el
sujeto las percibe:
«He supuesto que el papel de la imagen que llamo mi cuerpo era el de ejercer sobre
las demás imágenes una influencia real, y por consiguiente decidirse entre varias iniciativas materialmente posibles. Y puesto que le son sin duda sugeridas por la mayor
o menorventaja que pueda obtener de las imágenes que le rodean, preciso es que esas

H Bergson «Matière et mémoire». Oeuvres. Ëdition du centenaire.
Worms F. «Introductión à Matière et mémoire de Bergson» P.U.F. 2007. Obra que me ha sido de
gran ayuda.
1
2

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imágenes dibujen en cierto modo, sobre la faz que presentan a mi cuerpo, la ventaja
que podría obtener…le envían, a semejanza de unespejo, su eventual influencia…Los
objetos que rodean mi cuerpo reflejan su acción posible sobre ellos».3
Ahora bien, la correspondencia entre la actividad cerebral y la percepción nos induce
a creer que ésta es interna al cuerpo, que se localiza en el cerebro. En este primer capítulo
Bergson se limita a denunciar la insostenibilidad teórica de esta tesis en espera de poner de
manifiesto en elcapítulo siguiente, sobre la base de datos experimentales pertenecientes a la
patología de la memoria, las afasias concretamente, que el cerebro no puede contener recuerdos y que por tanto tampoco es admisible que pueda contener percepciones:
«no hay por qué mostrar extrañeza si todo acontece como si la percepción fuera un
resultado de los movimientos internos del cerebro y surgiera, en ciertomodo, de los
centros corticales. Lo cual es de todo punto imposible, porque el cerebro es una imagen
como las demás imágenes, incluida en el conjunto de todas ellas, y sería por tanto absurdo afirmar que el continente surgiera del contenido. Mas como quiera que la estructura
del cerebro ofrece el plano minucioso de los movimientos puestos a nuestra disposición
y entre los cuales podemos...
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