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Educación artística

La ética de Johann Friedrich Herbart
como estética en sentido formativo
o de cómo abrirle un espacio de
posibilidad a la educación
Andrés Klaus Runge Peña*
Resumen
La ética de Johann Friedrich Herbart como estética en sentido formativo
o de cómo abrirle un espacio de posibilidad a la educación
El escrito presenta los aspectos que hacen que la propuesta de formación moral deHerbart tenga un anclaje en lo estético. Se busca señalar, en especial, que Herbart,
por el hecho de darle un papel tan importante a la educación como camino hacia la
moralidad, hace que su propia recepción de la ética kantiana entre en tensión con su
pensamiento pedagógico, debido al trascendentalismo de aquélla, y opte, en consecuencia y como salida a dicha situación, por una postura estéticacomo camino
formativo hacia la moralidad.

Abstract
The ethics of Johann Friedrich Herbart as aesthetics in a formative
sense, or how to open spaces of possibility to education
This article presents the aspects of Herbart's proposal of moral formation that have
an aesthetic dimension. In special, it seeks to point out that, due to the fact that
Herbart assigned such an important role to education asa path towards morality,
his own pedagogical thoughts come into conflict with his understanding of Kant's
ethics, due to its transcendentalism. In consequence, and as a solution to such a
situation, Herbart opts for an aesthetic approach as a formative path to morality.

Résumé
L'éthique de Johann Friedrich Herbart comme esthétique dans le sens
formateur ou sur la manière d'ouvrir un espace depossibilité à l'éducation

_________________________________________________________________________________________________
*

Licenciado en Educación: Inglés-Español de la Universidad de Antioquia,
doctor en Ciencia de la educación de
la Universidad Libre de Berlín, profesor de Pedagogía y Antropología
pedagógica de la Universidad de
Antioquia y coordinador del Grupo
de Investigación sobreFormación y
Antropología Pedagógica e Histórica —Formaph—.
E-mail: aklaus@ayura.udea.edu.co

Cet écrit présente les aspects qui font que la proposition de formation morale d'
Herbart ait un ancrage dans l'aspect esthétique. Il faut signaler surtout qu' Herbart,
par le fait de donner un rôle si important à l'éducation comme chemin vers la
moralité, fait que sa propre réception de l' éthique Kantienne entreen tension avec
sa pensée pédagogique, dû au transcendantalisme de celle-là, et choisisse par
conséquent et comme sortie à cette situation, une attitude esthétique comme chemin
formatif vers la moralité.

Palabras clave
Johann Friedrich Herbart, ética, estética, pedagogía sistemática, educación, psicología, filosofía práctica
Johann Friedrich Herbart, ethics, aesthetics, systemic pedagogy,education, psychology, practical philosophy
Johann Friedrich Herbart, éthique, esthétique, pédagogie systématique, éducation,
psychologie, philosophie pratique

Revista Educación y Pedagogía, vol. 21, núm. 55, septiembre-diciembre, 2009

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La pedagogía como ciencia depende de la filosofía práctica y de la psicología. Aquélla muestra la meta de la formación; ésta, el camino, los medios y losimpedimentos
Herbart (1984: 5)1

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1

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Todas las traducciones del alemán
corren por cuenta del autor, a no
ser que se especifique lo contrario.

Para el educador la moralidad es un acontecimiento, un
suceso natural que, como se puede suponer, a pesar de que
casualmente se deja observar en el alma del educando en
una pequeña parte ydurante momentos particulares, no
obstante, sucede y dura en toda su extensión y toma para
sí los restantes acontecimientos, pensamientos, fantasías,
inclinaciones y deseos, los cuales debe transformar en
parte de sí misma. En esa perfección debería tener lugar
ese suceso natural junto con el quantum total de la fuerza
espiritual del educando; en la forma imperfecta, en la
que tiene lugar...