Aprendizaje social

3. APRENDIZAJE SOCIAL

1. POSTURA FILOSOFICA

La teoría del aprendizaje, tiene como raíz común de sus diversos antecedentes convergentes una premisa empirista respecto al origen del conocimiento. Frente al planteamiento cartesiano de las ideas innatas y la estructura mecánica prefigurada del movimiento biológico, surgen en el siglo XIX, bajo la influencia del empirismo ingles y elmaterialismo francés, los gérmenes conceptuales del aprendizaje, como categoría contrapuesta. (Mayor y Pinillos, 1989).

Domjan (1996) establece que la teoría cartesiana de la realidad, descansa en dos sentidos, uno la claridad evidente de una idea, introspectivamente, y dos la representación geométrica de los objetos abstraídos de su ocurrencia concreta y circunstancial. El contexto históricodispuesto por Descartes respecto a la conducta racional cobra sentido en el reclamo conceptual del empirismo ingles de John Locke, donde establecía que el conocimiento como contenido dependiente se obtenía sólo por la experiencia de la misma manera la formulación de la teoría de la evolución por Darwin sostenía una vinculación evolutiva entre el hombre y los animales, no sólo en lo morfológico sinotambién en lo conductual por lo tanto el aprendizaje, como dimensión del cambio de la especie se convirtió en eje obligatorio de la teoría evolutiva, Spencer, contemporáneo de Darwin, formulo una concepción psicológica más precisa sobre el proceso evolutivo. La influencia de Darwin y Spencer sobre la teoría del aprendizaje se transmitió a través de los escritos y estudios de Spalding, Huxley, Romanes,y Morgan.

Desde luego, no puede eludirse la influencia del pensamiento Pavloviano y la formulación de su teoría psicológica que influye de manera decisiva en la teorización del concepto de reflejo y su metodología experimental. Por otra parte Iván Sechenov, formulo la teoría de la conducta voluntaria en base a los mecanismos de inhibición y demora. Seria después cuando Skinner integraría laconducta instrumental y de solución de problemas descrita por Thorndike, Watson, y Miller. (Swenson, 1987)

Estos antecedentes teóricos y filosóficos son la base para los postulados que más tarde Bandura retomaría en lo que ahora conocemos como Aprendizaje Social, y contribuye a la psicología clínica.

2. NATURALEZA DEL SER HUMANO

Para la postura del aprendizaje social la naturaleza del serhumano, se sustenta en la necesidad y capacidad de adaptación de cualquier organismo a un mismo medio ambiente complejo y cambiante. Este hecho implica la existencia de fenómenos, leyes y mecanismos de adaptación comunes de diferentes especies, así mismo se entiende que el aprendizaje consiste en la adquisición de conocimientos sobre nosotros mismos y sobre nuestro propio medio ambiente de ahíque en los fenómenos implicados en dicho aprendizaje, siempre existe un componente cognitivo, que se debe a la búsqueda y asignación de causalidad en este medio ambiente complejo para lograra una adaptación al mismo. Por tanto, el comportamiento aprendido de cualquier individuo dependerá siempre de fenómenos de aprendizaje que finalmente se estructuran en conjuntos de pensamientos, imágenes o ideassobre sí mismo o sobre el propio medio ambiente, que le permiten la mejor adaptación posible en función de sus propias posibilidades comportamentales (Maldonado, 1998).

Podemos decir que la naturaleza del ser humano para esta postura se resume en la recepción de estímulos que influye la conducta mediante las cogniciones construidas a partir de ese aprendizaje.

3. PRINCIPALES EXPONENTESLa tradición cognitiva es continuada ya en el siglo XX por dos importantes psicólogos clínicos: Adler y Kelly.
Alfred Adler crea un método de terapia cognitiva estructurado (aunque no exactamente similar a la terapia actual cognitiva) basado en la concepción de los trastornos psicológicos como problema derivado de la forma en que las personas buscan sus metas o propósitos en la vida,...