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UNIVERSIDAD CATOLICA DE COSTA RICA

INVESTIGACION I: FUNDAMENTOS EPISTEMOLOGICOS

ENSAYO 1 VISION DEL SER


PROFESOR: JOHNNY PORRAS


ALUMNA: STEPHANIE HERNÁNDEZ SOLANO


25 DE SETIEMBRE 2013


¿Cúal es el concepto del ser desde la visión del judaísmo?

Si se parte del concepto del hombre en el Génesis 1:27 que dice lo siguiente, “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagende Dios lo creó, varón y hembra los creó.” (La Biblia, RV 1960, p.2) Se puede observar la idea primera de que el ser humano fue creado a imagen de Dios, como un ser especial y distinto de todos los demás animales y seres sobre esta tierra. Comparado a varias teorías de pensadores de la época Griega podemos asimilar esta idea de con la de uno de ellos, por ejemplo Aristóteles afirmaba que el serera único, y que tenía un principio de racionalidad distintiva, que lo diferenciaba de los demás seres. Y cuando la racionalidad no lograba explicar por completo la realidad estaba Dios.
El ser humano tiene esa capacidad de razonar y entender su mundo exterior lo que lleva a otro punto importante en la visión judía del ser, es que Dios nos dio la capacidad de tener libre albedrío, Maimónidesescribe “que el libre albedrío le fue dado por Dios a todos los seres humanos. Si el hombre quiere inclinarse por el camino recto y ser justo, o si quiere inclinarse por la senda mala y ser malo, es su decisión“(http://www.veghazi.cl/alma/alma6.html).
Entonces podemos decidir sobre el destino que deseamos, pero la idea más hermosa de Dios es que sigamos todos sus mandamientos y la ley que nos dejóen la biblia para considerarnos sus hijos y buenas personas. Pero que se considera buena persona, ¿que es hacer lo correcto? En la actualidad vivimos una idea subjetiva de que es lo correcto, algo inmerso en cada ser, lo que ha llevado un poco al caos en algunas situaciones cotidianas, debido a que todos tienen distintas perspectivas muchas veces influenciadas por la misma sociedad en la que viven.El ser es un ser social por naturaleza según la teoría de Aristóteles y es visto de igual manera en la visión judía del ser, Dios dice que toda la ley se resume en dos grandes postulados, Ama a tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente y el otro importante en el cual se va ser el enfoque es ama a tu prójimo como a ti mismo. Entonces se puede decir que el amar a nuestroprójimo está inmerso en nuestro propio ser, es algo que Dios nos dejó y no podemos estar completos, ni ser buenas personas, ni estar bien con Él sino seguimos este mandamiento. Lo que sucede últimamente es que las personas no aman a sus prójimos, no les importa hacerles daño y esta es la principal razón por la cual la sociedad tienen tantos problemas, por la falta de consideración y amor por elotro, porque la idea de un ser social, es que podamos aprender cosas positivas el uno del otro para así crecer conjuntamente y ser mejores.



Según Cohen H (2004):
El amor es también el apetito, el instinto natural, innato, propiamente humano. Conduce a los seres humanos a formar una familia. De la horda, el amor hace la gens y el pueblo. Arranca de raíz el aislamiento que impide la moralidad.Crea y nutre la comunidad humana. Y no sólo es la condición natural de la familia y el Estado, sino lo es no menos de las comunidades relativas que se tejen en el seno de esas redes coherentes que son la familia y el pueblo. El amor busca y descubre al amigo y cultiva la amistad.
Este importante pensamiento de este autor nos confirma aún más la importancia de la preeminencia del amor y como estenos lleva a hacer lazos de amistad con nuestros semejantes, como debemos iniciarlo en nuestras familias, y transmitirlo en nuestra sociedad, y que en muchas ocasiones algunas personas por ejemplo tuvieron una infancia complicada que les impide abrirse al amor, y estas personas muchas veces son solas y aisladas de sus semejantes, lo que crea un desajuste en la idea la sociedad ideal.
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