Concepcion materialista del hombre

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UNIVERSIDAD LA GRAN COLOMBIA


CONCEPCION MATERIALISTA DEL HOMBRE
HUMANISMO CRISTIANO
Angie Lizeth Sanabria Díaz
COD: 2001121003
UNIVERSIDAD LA GRAN COLOMBIA


CONCEPCION MATERIALISTA DEL HOMBRE
HUMANISMO CRISTIANO
Angie Lizeth Sanabria Díaz
COD: 2001121003

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POR: ANGIE LIZETH SANABRIA

Parte del desarrollo como seres humanos es elproceso formativo integral encaminado hacia el bienestar, el cual esta compuesto por diferentes aspectos como lo son: la familia, la educación, el trabajo, el ambiente social, el ambiente religioso, político entre otros, es decir, nos encontramos en medio de todo un proceso de constante cambio en el cual siempre buscamos satisfacer nuestros gustos y necesidades.

Al encontrarnos en el desarrollode nuestra personalidad, actitudes y posiciones, en ocasiones nos encontramos con diferentes prototipos de personas con las cuales nos identificamos, aquellas en las cuales nos queremos convertir, actitudes que queremos adoptar para nuestra vida. Es el materialismo elemento primario de la proyección humana del desarrollo acelerado actual, es decir, la necesidad de no quedarse atrás de los demás,de adquirir bienes, elementos que en muchos casos brindan bienestar y confort; sin embargo, existen muchos pros y contra frente a este gran avance, ya que asi como se puede ganar estabilidad económica, social o de diferentes aspectos, se puede perder elementos vitales para el desarrollo integral como personas, elementos como la ética, las relaciones interpersonales, equilibrio de actividades entreotros, forman parte de un conjunto de actividades que hacen la vida menos monótona, y brindan cierta riqueza a la experiencia emocional, es necesario comprender que no solo hacernos mas competitivos profesional y laboralmente nos enriquece; el compartir, escuchar, es también un proceso de aprendizaje necesario.

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Con este término nos referimos fundamentalmente a la teoríabiológica según la cual las especies de seres vivos han cambiado a lo largo de la historia y las especies actuales descienden de otras más primitivas, de las que tenemos noticia por los restos fósiles. Esta teoría defiende la existencia de parentescos entre las distintas especies.
El evolucionismo tuvo una influencia destacada en la psicología: al demostrarse que existe una relación de parentesco entreel hombre y los animales "inferiores" parecía razonable pensar, y en contra de la radical distinción que estableció el pensamiento cartesiano entre los hombres (que disponen de mente) y los animales (que carecen de ella), que hay similitudes entre ambos con interés para el psicólogo; naturalmente, había dos posibilidades:
* pensar que los animales también tienen cierto tipo de mente, aunque mássencilla que la humana;
* considerar que el hombre no es tan distinto a los animales, y que los principios que valen para dar cuenta de la conducta de los segundos pueden servir para explicar también el comportamiento del primero (lo que en definitiva no es otra cosa que la naturalización del ser humano).

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Es el nombre que se usa para designar a una corriente filosófica ode pensamiento considerada desde el positivismo como de "corte irracionalista" que tuvo su origen en el siglo XIX y se prolongó más o menos hasta la segunda mitad del siglo XX, aunque el existencialismo en sí atraviesa a toda la historia de la humanidad (por ejemplo en la sumeria Epopeya de Gilgamesh se encuentran planteos llenos de angustia, esperanza, duelo, melancolía, anhelos de eternidad queluego reiterará siempre el existencialismo) ya que sus temas son los capitales de cada ser humano y de todo el conjunto de la humanidad. No se trata de una escuela homogénea ni sistematizada, y sus seguidores se caracterizan principalmente por su reacción contra la filosofía tradicional. Estos filósofos se centraron en el análisis de la condición de la existencia humana, la libertad y la...
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