Condicionamiento clasico

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CONTENIDO :
1. Historia del Reflejo
2. Principios de Condicionamiento
3. Variables del Condicionamiento
4. Algunas Extensiones
5. Actualidades
TEMA 1 : HISTORIA DEL REFLEJO.
APECTOS FILOSÓFICOS
Debido sobretodo al astrónomo italiano Galileo (1564-1642), la concepción dominante en el mundo de la física, empezó a cambiar. Se pensó que los cuerposfísicos se movían de manera ordenada, en formas predecibles. Esta regularidad como de maquinaria, no se atribuía a fuerzas internas al objeto físico, urgiéndolo y dándole dirección, sino a fuerzas externas al objeto. El movimiento físico era explicado totalmente mediante tales fuerzas externas...
La aplicación de esta visión mecánica del mundo físico a la conducta de los organismos, incluyendo a laspersonas, se inicia con el filosofo francés René Descartes (1596-1650). Descartes clasifico la conducta en dos tipos: voluntaria e involuntaria.
La conducta voluntaria era gobernada por la razón, por la mente. Su origen, entonces, no es mecánico ni físico. Por otro lado, la conducta involuntaria era puramente mecánica, de la misma manera que el movimiento de los objetos inanimados era mecánico.Cuando un niño toca una flama caliente con el dedo, el fuego pone en movimiento al nervio del dedo. El movimiento se transmite entonces al cerebro, donde se liberan "espíritus animales". Estos espíritus bajan de regreso por el nervio, activando los músculos de los dedos y provocando que estos se retiren.
También resulta interesante el punto de vista del filosofo británico Thomas Hobbes(1588-1678). Hobbes, igual que Descartes, considero a la conducta voluntaria como dominio de la mente. Sin embargo, a diferencia de Descartes, consideraba que las actividades de la mente también podían ser explicadas mediante leyes mecánicas.
La actividad observable se origina en movimientos incipientes que ocurren en la mente. La búsqueda del placer y la evitación del dolor, son los únicos motivosde la acción humana (hedonismo). Así, Hobbes extiende la visión mecánica de Descartes hacia toda la acción humana, rechazando que la razón dirija la conducta y proponiendo la búsqueda del placer.
Hobbes argumento que la mente trabaja de acuerdo a leyes naturales semejantes a las que explican el movimiento de los objetos inanimados. Entonces, cuales son las leyes de la actividad mental? La tareade descubrirlas fue tomada por la tradición conocida como Empirismo Británico o Asociacionismo. Figuras sobresalientes de esta tradición fueron John Locke (1632-1704) y David Hume (1711-1776).
Para los asociacionistas, la fuente de todo conocimiento era la experiencia sensorial. Dos características de la experiencia, la contiguidad temporal y la repetición, permitían a las personas asociar elsignificado de las cosas. El principio básico de asociación fue la contiguidad: dos experiencias de ocurrencia cercana en el tiempo, es probable que se asocien. No obstante, había otros factores que influenciaban la formación de asociaciones. Thomas Brown (1778-1829), identifico algunos de ellos:
1.- La intensidad de las sensaciones.
2.- Lo reciente del apareamiento.
3.- La frecuencia delos apareamientos.
4.- El numero de asociaciones en el que las sensaciones involucradas, también se encuentren comprometidas.
5.- La semejanza de la asociación que se forma, con otras formadas en el pasado.
Estos progresos en la especulación filosófica acerca de la acción y el pensamiento humano dieron fundamento para el estudio de la naturaleza humana, como una empresa científica enbúsqueda de leyes naturales. Descartes pensaba que parte de la actividad humana es legal y mecánica. Hobbes argumentaba que toda acción humana es de tipo mecánica y los asociacionistas empezaron a formular las leyes correspondientes.
ASPECTOS FISIOLÓGICOS.
En general, los primeros teóricos de la conducción nerviosa sostenían que la mente rige la conducta, mediante la transmisión de alguna...