Constitutio antoniniana

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Paula Pérez Sanjuán Práctica 1 Historia del Derecho 2011 CONSTITUTIO ANTONINIANA (212 d. J.C.) El Emperador César Marco Aurelio Severo Antonino Augusto dice: “Es menester ante todo referir a la divinidad las causas y motivos (de nuestros hechos); también yo tendría que dar gracias a los dioses inmortales porque con la presente victoria me honraron y guardaron salvo. Así, pues, creo de este modopoder satisfacer con magnificencia y piedad su grandeza al asociar al culto de los dioses a cuantos miles de hombres se agreguen a los nuestros. Otorgo (pues) a todos cuantos se hallen en el orbe la ciudadanía romana, sin que quede nadie sin una ciudadanía, excepto los dediticios. En efecto, conviene que todos, no sólo contribuyan en todo lo demás, sino que participen también de la victoria. Y estaconstitución nuestra manifiesta la grandeza del pueblo romano, etc. [...]” (Original griego en el Papiro de Giessen nº 40, col. 1, apud A. D’ORS, Introducción al estudio de los documentos del Egipto Romano, 1948). Comentario de texto Contexto histórico El texto está enmarcado en el periodo conocido como el Alto Imperio, que abarca desde el 27 a.C, comienzo del reinado de Octavio Augusto hasta el235 d.C, final de la dinastía Severa. El texto se gestó en la época de los Severos, un tiempo de grandes cambios y de decadencia del poder de Roma. En él, la romanización iniciada en tiempos de la República se afianzó gracias al Edicto de Caracalla conocido como la Constitutio antoniniana (212) que otorgaba la ciudadanía romana a todos los ciudadanos libres del Imperio, permitía distinguir trescategorías jurídicas personales y determinó las leyes personales que les eran aplicables según su categoría: 1. los ciudadanos romanos 2. los ciudadanos latinos 3. los peregrinos El siglo III d.C. fue una época de crisis, sobre todo en la época Antoniniana en la que se percibe una cierta inestabilidad estatal. Asimismo cabe destacar que fue con la dinastía de los severos que se acabó del todo con latradición itálica y oligárquica. Respecto a la esfera religiosa, en la Constitutio Antoniniana se reconoció una cierta libertad religiosa, siendo que en la época predominaba una mezcla de veneración a dioses de diversas culturas, tanto a los dioses clásicos, como a divinidades indígenas de carácter oriental. También existía, en la época severiana, una separación muy marcada entre el cristianismoy el judaísmo, siempre con una estructura interna muy sólida.

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Paula Pérez Sanjuán Autoría El autor del texto perteneció a la dinastía de los Severos. El emperador Cesar Marco Aurelio Severo Antonino Augusto, de nombre real Basiano y conocido como “Caracalla”, a causa del tipo de capa, de origen galo, que usaba con frecuencia, reinó desde 211 d. C. hasta 217 d. C.Sucedió a su padre, el Emperador Septimio Severo (193 d. C. -211 d. C., al morir su progenitor, Caracalla no quiso compartir el poder son su hermano Marco Septimio Geta y le mandó matar junto con la mayoría de sus partidarios, este acto demuestra la militarización de la época, puesto que todos los emperadores fueron proclamados por la fuerza militar, incluso mediante usurpaciones. El EmperadorCaracalla reflejó, en su disposición real Constitutio Antoniana, una visión de conjunto más compleja, unitaria y globalizadora que se explica por una fijación un tanto enfermiza por la figura de Alejandro Magno, incluso mandó construir gestas en honor a su héroe. El emperador Caracalla se presentó como un monarca protegido por los dioses inmortales, como un restaurador de orbie Romanus y como unemperador que consiguió la cohesión y la igualdad jurídica de un imperio universal. Los inicios de su reinado estuvieron marcados por la violencia, sin embargo empezó a mostrar preocupación por la orbe romana. Por ello, algunas de sus medidas contemplaban la posibilidad de aumentar las posibilidades de tributación de todos los ciudadanos de Roma y, a su vez, también contemplaba una cohesión que le...
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