Ecologismo

Ecologismo y Anarquismo en Chile

Brotes de una Ecología Social criolla Mario Celis El ecologismo en Chile ha experimentado en las últimas décadas, un desarrollo a nivel teórico, organizativo y como propuesta político social, cruzándose y vinculándose con una reaparición de las ideas libertarias. Para analizar como ambos conjuntos de ideas y acciones, generan respuestas de lucha social,necesitamos ir al final de los años 80 cuando el ecologismo comienza a tener influencia masiva. En medio de la agitación de la época y como un síntoma del destape democrático y la penetración de las ideas verdes en Chile, El Canelo, una revista declaradamente ecologista con portada de papel couche, se vende crecientemente en los quioscos capitalinos. El Canelo revisa críticamente la política ambiental deAylwin y Frei y difunde un intenso panorama de actividades: ONGs que coordinan redes de plantas medicinales o huertos urbanos en la periferia, talleres nacionales sobre agricultura sustentable, hornos de barro, tecnologías solares, etc. Seminarios internacionales con destacados pensadores, o la feria de tecnologías y creatividad popular en Nos, San Bernardo, convocan a miles de personas de todoel país y América Latina. A principios de los años noventa, mientras el anarquismo apenas comienza a reorganizarse en el país, luego de una larga ausencia de varias décadas, el llamado movimiento ecologista chileno, vive su mejor momento. Inspirados en los movimientos sociales europeos, pero adoptando la identidad de cada región, brotan grupos ecológicos por todo Chile. Sus principales causas: Elcombate a la contaminación atmosférica, el cierre de basurales, y una incipiente oposición a megaproyectos, junto a una identificación con los pueblos originarios. Para 1993 el llamado mundo alternativo, ecologistas, y grupos indigenistas se encontraban embarcados en la campaña electoral a la presidencia del anarco ecologista cristiano Manfred Max Neff. Debido a que el fin era utilizar la elecciónpara agrupar diversos sectores y reactivar la organización social, varios anarquistas participan en la gestación de “Gente en Movimiento” o el “movimiento de los mosquitos”, una variopinta y multidiversa red informal, con miras a convertirse en un amplio referente social. Luego de un sorprendente buen resultado electoral, los mosquitos se aprontaban a definir los pasos a seguir. Pero mañososdirigentes de partidos apolillados por el tiempo, que creían dirigir el movimiento, terminarían por hundir toda posibilidad de construcción del ecologismo como un referente ideológico político, a través de sus disputas por el control, vicios autoritarios, inercia organizativa y otras prácticas nada novedosas.

De forma paralela y durante toda la década, la “Red Nacional de Acción Ecológica Renace”,crece por todo el país de la mano del movimiento de los Consejos Ecológicos Comunales. En varios de estos consejos, militan anarquistas de la generación de los 70 y 80, que intentan más que imponer posturas ácratas, fomentar la construcción de organización local autónoma y fortalecer su funcionamiento, legitimándola en la comunidad. A pesar de gestarse bajo la tutela de ciertas ONGs del ecologismopolítico, cuyo único objetivo al parecer era crear un partido, el movimiento ecologista se despliega con vida propia en el ámbito comunal. Venciendo la idea conservacionista de salvar especies a través de una tarjeta de crédito y superando la lógica ambientalista de “yo cuido el planeta desde mi casa, con pequeños gestos individuales” el concepto de ecología comienza a ampliarse al mundo popular.Surgen por primera vez iniciativas relacionadas con la planificación urbana o rural, que abren nuevas posibilidades al mundo social, como comités de mejoramiento de barrios, diagnósticos ambientales comunales, cabildos vecinales, sindicatos de cartoneros, grupos pro bicicleta, de reciclaje comunitario, ferias ecológicas, huertos escolares, grupos de consumidores conscientes, talleres de...