educacion


CRITICA DE LA RAZON PRÁCTICA
IMANUEL KANT
Este autor afirma limites de la razón, porque según el solo captamos el cambio de las situaciones ya que en estas todo tiene que tener una estructurano perceptible por la razón llamada “número” después de conocer los limites en su conocimiento teórico, nace en el tesis de los dominios de la crítica de la razón que encontramos en la práctica, éldice que la razón no solo es una capacidad del conocimiento, sino que iguala nuestras acciones sobre la presenciase un elemento a priori, que es la voluntad para cumplir el deber
Uno de los aspectosignificativos de mencionar es que Kant la acción en sí mismo no debe de ser tan significativo como la causa de la acción, con esta idea el examina los principios por los cuales la trabajo esestimulada.
El autor afirma que la razón pura sujeta un motivo práctico, por esto mismo se define la voluntad, ante todo se hay que captar que es lo que eso sea viable.
En primera parte el afirma que hayprincipios prácticos, subjetivos, cuando reconocen a la voluntad racional de todas las personas; esta última testifica que está atada al campo de la moral. Los manuales prácticos o leyes ejerces cuandoefectúan a la voluntad racional de todas los sujetos.
Los principios prácticos subjetivos son solo principios y los principios prácticos objetivos, son imperativos, y en este sentido. El parte en dosestas dos ideas: hipotéticos y categóricos,
Hipotéticos: cuando son medios para un fin que puede ser posible o real y no sirve por si solo para determinar su propia voluntad.
Categóricos: es cuandoel fin es real y establece la facultad desiderativa de manera contigua.
Todos conforman bajo el principio mundial de la propia felicidad, una persona que ejercita moralmente bajo las leyesprácticas objetivas, logra ser un hombre “bueno” pero no precisamente feliz o infeliz. el conocimiento de esta mismo reposa en fichas materiales de la experiencia y de sentirse netamente feliz o no...