El árbol de la ciencia: confrontación de la realidad española durante la restauración borbónica y el período poscolonial

Dr. Kay Prichett
Literatura Española del s. XIX
Sandra Castillo
Diciembre 1 de 2011
El árbol de la ciencia: confrontación de la realidad española durante la Restauración Borbónica y el período poscolonial
La novela de Pio Baroja El árbol de la ciencia pone en escena la difícil situación de los españoles durante el período de transición de la República a la Restauración Borbónica y a partirde la pérdida de las últimas colonias en América. La novela plantea una crítica a la ideología liberal burguesa implantada durante la Restauración y a la racionalidad que la soporta. Asimismo, Baroja permite ver una profunda desilusión y un gran pesimismo frente a la realidad de España que parece surgir de la pérdida de sus últimos territorios coloniales en América, hecho que es descrito en lamisma novela.
La ciencia es la materialización de la racionalidad que está detrás del proyecto político liberal que pretende llevar a España al progreso y la modernidad. Este proyecto está enmarcado en una situación de atraso y premodernidad del país y de sus habitantes en general. La novela pone en tela de juicio el papel de la ciencia como motor del desarrollo y parece proponer una vueltaal humanismo crítico y al debate filosófico para acceder a la verdad. Igualmente, la moral cristiana y el principio del deber ser propuesto por Kant se critican. El autor parece estar de acuerdo con la moral como se concebía en la antigua Grecia. Es decir, que lo correcto es aquello que está estéticamente hecho o pensado. En esto se inclina más por el civismo como característica del ciudadanoen una república y no con la condición ética del ciudadano de las democracias del Estado liberal burgués.
La novela narra un momento de transición política y cultural de España y por ello Andrés Hurtado, su protagonista, se encuentra en una condición de indeterminación y de búsqueda de la verdad y de la mejor forma de actuar en su vida. La mayoría de sus actos son confusos y poco claros. Elparece debatirse entre dos formas de comportarse que solo se resuelven al final. Pero el desenlace de la novela sigue dejando ese manto de duda sobre cuál debe ser el camino a seguir por los españoles en esos momentos dificiles de su historia.
En 1874 España pasa a ser una monarquía constitucional con el regreso de Alfonso XII propiciado por la unión de los partidos liberal-conservador y elpartido liberal-fusionista que se alternarán el poder hasta el año 1931 cuando comienza la segunda república. Cantarino dice que “los jefes de los partidos se reunieron para formar un gobierno provisional bajo la presidencia del general Serrano. El nuevo gobierno disolvió las cortes republicanas, suspendió las garantías constitucionales y se dedicó a resolver por la fuerza los dos conflictos armados:la Guerra Carlista y la sublevación de los republicanos cantonalistas” (280). Luego se proclamó la restauración de la monarquía. En este período se establece un modelo liberal del Estado que incluye el reconocimiento de derechos y movimientos políticos característicos de las democracias liberales como el derecho al voto para las mujeres. Este estado se basa en un humanismo liberal y en laimplantación del conceptos jurídicos modernos. Como señala Carr, este Estado “would give power to the men of property and intelligence, seen as the advance guard of economic and social progress” (205). Esta es la base de ese tipo de Estado: en nombre del progreso y la civilización se elaboran un conjunto de leyes que se aplican a todos por igual pero que privilengian a esos que tienen propiedades ymejor educación.
En 1898 España fue derrotada por los Estados Unidos en la guerra por la independencia de Cuba y después de la cual España se vio obligado a ceder el resto de sus colonias a los Estados Unidos. Como anota López-Morillas “Santiago y Cavite son magnas sacudidas espirituales, angustiosas interrogaciones de orden personal e histórico a las que afanosamente se busca respuesta, bien...