El budismo

El budismo es una religión1 no teísta2 perteneciente a la familia dhármica y, según la filosofía india védica, de tipo nastika.3 El budismo ha ido evolucionando en la historia hasta adquirir la gran diversidad actual de escuelas y prácticas.
En Occidente ha habido ciertas dificultades para definir el budismo.
Contenido [ocultar]
1 Historia
2 Buda Gautama
2.1 Nirvana de Siddhārtha
3 Elbudismo en el mundo
3.1 Tradiciones y escuelas budistas
3.2 Cantidad de budistas en el mundo
3.3 Estudios y educación
4 Fundamentos budistas
4.1 Las Cuatro Nobles Verdades
5 Conceptos Budistas
5.1 Las Tres Características de la Existencia (Tri-Laksana)
5.2 Karma: Causa y Efecto
5.2.1 ¿Cómo funciona el karma?
5.3 Surgimiento condicionado (pratītya-samutpāda)
5.4 Renacimiento
5.5 Nirvāņa:El Despertar, La Iluminación
5.6 Las Cuatro Nobles Verdades
6 La práctica budista
6.1 Noble Camino Óctuple
6.2 Ética budista
6.3 Meditación budista
6.4 Las tres joyas (Triratna)
7 Véase también
8 Referencias
9 Bibliografía
10 Enlaces externos
10.1 Directorios de centros y grupos budistas
10.2 Enlaces didácticos
[editar]Historia

Véase también: Historia del budismo
El budismo sedesarrolló a partir de las enseñanzas difundidas por su fundador Siddhartha Gautama, alrededor del siglo V a. C. en el noreste de la India. Inició una rápida expansión hasta llegar a ser la religión predominante en India en el siglo III a. C. En este siglo, el emperador indio Asoka lo hace religión oficial de su enorme imperio, mandando embajadas de monjes budistas a todo el mundo conocido entonces.No será hasta el siglo VII EC cuando iniciará su declive en su tierra de origen, aunque para entonces ya se habrá expandido a muchos territorios. En el siglo XIII había llegado a su casi completa desaparición de la India, pero se había propagado con éxito por la mayoría del continente asiático.4
El budismo ha ayudado en la difusión del lenguaje,5 6 y la adopción de valores humanistas yuniversalistas. Es por tanto una filosofía importante en Asia porque su práctica ha logrado expandirse a la totalidad de sus países. Desde el siglo pasado se ha expandido también por el resto del mundo. Al carecer de una deidad suprema pero mostrar a la vez su carácter salvífico y universalista, ha sido descrita también como fenómeno transcultural,7 filosofía,8 o método de trasformación.9
El budismo es ennúmero de seguidores una de las grandes religiones del planeta.10 Contiene una gran variedad de escuelas, doctrinas y prácticas que históricamente se han clasificado en budismo Theravāda, Mahāyāna y Vajrayāna.11
[editar]Buda Gautama

Artículo principal: Buda Gautama

Buda Gautama.
Hay certeza histórica y científica sobre la existencia del Buda Gautama, originalmente llamado Siddharta Gautama yconocido después también como Śākyamuni o Tathāgata.12 Se sabe que provenía de la segunda casta hindú, la kṣatriya, compuesta de guerreros y nobles. No obstante, algunos estudiosos como Andreu Bareau afirman que no es posible saber con exactitud si era un príncipe o un noble.
La vida y enseñanzas de Gautama se transmitieron de manera oral hasta la primera compilación escrita del budismo, llamadael Canon Pāḷi, donde los hechos de su vida aparecen de manera dispersa. Pero no existirá una compilación biográfica completa hasta bastantes siglos después, siendo la más reconocida la del maestro y erudito indio Aśvaghoṣa13 que vivió en el siglo I de Nuestra Era.
Los relatos sobre la vida de Siddhārtha están mezclados con mito, leyenda y simbolismo. Más allá de su simple interés biográfico,estas historias son vistas como una guía para la vida de sus seguidores, en la que los diferentes episodios clave constituyen metáforas de los procesos de crisis y búsqueda espiritual del ser humano. Además de la recopilación sobre su vida como Siddhārtha, existen también relatos sobre sus vidas previas llamadas jatakas. En estos relatos Buda aparece como un bodhisattva; alguien que atraviesa...