El capital

Presentado por: * Rosmary Salazar Presentado a: Ing. Santos Beltrán
* Fernanda Piragua
* Diego García
Análisis: “EL CAPITAL” Capítulo XXIV “La Llamada Acumulación Originaria” y las películas: “La clase obrera va al paraíso” y “Germinal”
El capítulo XXIV del Primer Tomo de El Capital es posiblemente uno de los textos más famosos de Carlos Marx, ya que pretende estudiar ydebatir sobre la existencia en el socialismo de la propiedad privada de los pequeños productores, ya sean industriales, artesanos o campesinos.
Se compone de siete subcapítulos, donde el primero de ellos nos habla de “El secreto de la acumulación originaria”, dándonos a entender que antes de la acumulación capitalista, hay acumulación originaria previa, que es el punto de partida, además Marxhace un paralelo entre la acumulación originaria de la economía política con el pecado original de la teología; en esta parte del libro Marx pretende que entendamos que existe una “élite dirigente” que fueron acumulando riquezas y por otra parte se encuentran los trabajadores que solamente pueden vender su fuerza de trabajo y que por eso la mayoría de personas son pobres por mucho que trabajen, yuna minoría son cada vez más ricos aunque no trabajen ya. También nos damos cuenta que el dinero, mercancía, medios de producción y de subsistencia se transforman en capital cuando entran en contacto las dos clases sociales: los propietarios de los medios de producción y subsistencia, adquieren fuerza de trabajo ajena, y los trabajadores libres que venden su fuerza de trabajo (no se consideranmedios de producción) como esclavos o siervos de la gleba, y no son propietarios de los medios de producción. En este subcapítulo podemos decir que la relación del capital produce división entre trabajadores y condiciones del trabajo cada vez mayores, la producción capitalista convierte productores directos en asalariados, medios de producción y de subsistencia en capital, concluyendo que laacumulación originaria es el proceso histórico de disociación entre el productor y los medios de producción. Se la llama “originaria” porque forma la prehistoria del capital y del régimen capitalista de producción.
Esta situación la podemos ver reflejada en la película “La clase obrera va al paraíso”, donde se analiza el sistema y las relaciones entre el hombre y la máquina, entre el sindicato y la nuevaizquierda, entre las protestas de los estudiantes y las luchas obreras, la represión de los patronos y el progreso tecnológico, donde un trabajador el cual era individualista y arrogante es indiferente a la situación que se está viviendo a su alrededor, y no toma partido en la división acerca del conflicto por el destajo que se está abriendo en la fábrica entre sindicalistas moderados yextremistas extraparlamentarios. Solamente cuando pierde un dedo en un accidente de trabajo, éste asalariado decide cambiar de postura de cara a la fábrica, participando en las protestas extremistas.
En el segundo subcapítulo “Expropiación de la población rural” Marx nos da a conocer que en Inglaterra de finales del Siglo XIV había desaparecido el siervo de gleba. Los campesinos solían trabajar para elseñor feudal en sus ratos libres y también para él mismo. Tenían tierras comunales. Pagaban alquiler, pero pasaron a ser proletarios por la disolución de las tropas por los burgueses. Los señores feudales echaron a los campesinos de las tierras para convertirlos en proletarios. Aquí podemos ver que el proceso de donde salieron el obrero asalariado y el capitalista, tuvo como punto de partida laesclavización del obrero, que no hizo más que cambiar de forma: la explotación feudal se convirtió en explotación capitalista. También se abolió la parte del diezmo que los campesinos daban a la iglesia cuando era muy pobres.
En el tercer subcapítulo “Legislación sanguinaria contra los expropiados, desde fines del siglo XV. Leyes reductoras del salario” podemos ver que los expropiados de las...