El control y la organización del saber: el curriculo y el aula
4.1. El curículo como construcción social
Las muchas definiciones existentes del currículo pueden sintetizarse en una que lo presente como elconjunto de operaciones de selección, organización, transmisión y evaluación del conocimiento que tienen como resultado el conocimiento escolar. Los orígenes de esta tecnología de clasificación y control del saber se situan en la historia muchas veces oculta de esa “disposición escolástica” de la que hablaba Bourdieu (vease capítulo 2), de su esencial lógica asimétrica (enseñante-enseñado), de lasviejas clasificaciones del conocimiento en disciplinas y de la forma de evaluar su aprendizaje (los exámenes).
Aunque habitualmente la noción de “currículo” suele estar referida fundamentalmente a los contenidos y objetivos dispuestos en los programas y planes de estudios, las definiciones oficiales incluyen también otros aspectos relacionados con la práctica, como el método de enseñanza y losprocedimientos de evaluación. Así, por ejemplo, la LOGSE (art. 4) definía el curriculum como "el conjunto de objetivos, contenidos, métodos pedagógicos y criterios de evaluación de cada uno de los niveles, etapas, ciclos, grados y modalidades del sistema educativo que orientan la práctica docente”.
Esta definición es operativa en el lenguaje de la administración educativa pero es sociológicamentepobre porque no es suficientemente rica a la hora de captar la dialéctica de poder y saber que se esconde bajo esa operación de control que es la selección y organización del conocimiento. Una definición sociológicamente apropiada del curriculum es, por ejemplo, la de Popkewitz (1997: 132), para quien el currículo es “una tecnología disciplinaria que dirige cómo ha de actuar el individuo, cómo ha desentir, hablar y ver tanto el mundo como a sí mismo”. Para Popkewitz, en suma, el currículo es una forma de regulación social de la acción y la interpretación, un sistema de control que prescribe las ideas, las formas de razonar, los hábitos de comportamiento y las distinciones conceptuales que deben reproducir los individuos de una determinada sociedad.
Como aparato de regulación social delconocimiento, el curriculum contribuye a que la transmisión cultural cumpla esas funciones de reclutamiento y mantenimiento que vimos en el capítulo 2 como funciones universales de la educación considerada en su dimensión antropológica. En concreto, Basil Bernstein ha resumido en cuatro las funciones del currículo en relación con el orden social: clasificar, transmitir, distribuir y evaluar el...
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