el laberinto de la soledad



INSTITUTO NACIONAL DE ESTUDIOS SINDICALES Y DE ADMINISTRACION PÚBLICA DE LA F.S.T.S.E.



LICENCIATURA EN DERECHO BUROCRATICO
MODALIDAD MIXTA

TEMA: EL LABERINTO DE LA SOLEDAD
AUTOR: OCTAVIO PAZ LOZANO


Evaluaciones: 1ER. CUATRIMESTRE

PROFESOR: LIC. RAÚL REYES REYES

ESTUDIANTE: ROLANDO FLORES SILVA
CORREO: roflossy@hotmail.com

FEBRERO DE 2014

ELPACHUCO Y OTROS EXTREMOS

Despertar a la historia significa adquirir conciencia de nuestra singularidad, momento de reposo reflexivo antes de entregarnos al hacer.
“cuando soñamos que soñamos esta próximo el despertar”, dice Novalis.
Lo que nos puede distinguir del resto de los pueblos no es nuestro carácter sino nuestras creaciones.
“Pachucos” son bandas de jóvenes, generalmente de origenmexicano que viven en las ciudades del sur y que se singularizan tanto por su vestimenta como por su conducta y lenguaje. Contra ellos se ha cebado más de una vez el racismo norteamericano.
En muchas partes existen minorías que no gozan de las mismas oportunidades que el resto de la población.
El pachuco ha perdido toda su herencia: lengua, religión, costumbres, creencias. Solo le queda un cuerpoy una alma a la intemperie, inerme ante todas las miradas. Su disfraz lo protege, lo oculta y lo exhibe. El traje del pachuco no es un uniforme ni un ropaje ritual. Es simplemente una moda, la novedad del traje reside en su exageración.
“Pachuco” Es la presa que se adorna para llamar la atención de los cazadores.
En todos lados el hombre está solo. La soledad del mexicano bajo la grannoche de piedra de la altiplanicie, es diversa a la del norteamericano, extraviado en un mundo abstracto de máquinas, con ciudadanos y preceptos morales.
Algunos pretenden que todas las diferencias entre los norteamericanos y nosotros son económicas.
Los mexicanos somos desconfiados; ellos abiertos. Somos tristes y sarcásticos; ellos alegres yhumorísticos nosotros disfrutamos de nuestras llagas como ellos de sus inventos.
Ellos son modernos. Nosotros, como sus antepasados puritanos, creemos que el pecado y la muerte constituyen el fondo último de la naturaleza humana.
La religiosidad de nuestro pueblo es muy profunda tanto como su inmensa miseria y desamparo pero su fervor no hace sino darle vueltas a una noria exhausta desde hacesiglos.
El sistema norteamericano sólo quiere ver la parte positiva de la realidad.
Vivir quiere decir excederse romper normas, ir hasta el fin experimentar sensaciones”.
Quien ha visto la esperanza no la olvida. La busca entre todos los cielos y entre todos los hombres. Y sueña que un día va a encontrarla de nuevo, no sabe dónde, acaso entre los suyos. En cada hombre late la posibilidad de ser omás exactamente de volver a ser, otro hombre.


MASCARAS MEXICANAS

El mexicano un ser que se encierra y se preserva: mascara el rostro y, mascara la sonrisa. Todo puede herirle, palabras y sospecha de palabras.
El mexicano puede doblarse, humillarse, “agacharse”, pero no “rajarse”. El orden jurídico, social, religioso o artístico constituye una esfera segura y estable.
Los liberalesvanamente intentaron someter la realidad del país a la camisa de fuerza de la Constitución de 1857. Los resultados fueron la dictadura de Porfirio Díaz y la Revolución de 1910. En cierto sentido la historia de México, como la de cada mexicano consiste en una lucha entre las formas y formulas en que se pretende encerrar a nuestro ser y lasexplosiones con que nuestra espontaneidad se venga. Nuestras formas jurídicas y morales, mutilan a nuestro ser nos impiden expresarnos. Si en la política y el arte el mexicano aspira a crear mundos cerrados en la esfera de las relaciones cotidianas procura que imperen el pudor, el recato y la reserva ceremoniosa: el pudor que nace de la vergüenza ante la desnudes propia o ajena, es un reflejo casi...