El Renacimiento

EL RENACIMIENTO
En el Renacimiento ya existía una fuerte presencia de las mujeres en la cultura y en la ciencia, como lo demuestran los estudios alquímicos de Perrenelle Lethas en Francia y los trabajos de varias médicas: Olimpia Morata (1526-1555) , Tarquinia Molza (1542-1617) y Constanza Calenda, en Italia.
En esta época podemos destacar a Oliva Sabuco de Nantes, filósofa y médicacastellano-manchega, natural de Alcaraz (Albacete).
Luisa de Oliva Sabuco de Nantes y Barrera nació en Alcaraz (Albacete) el 2 de Diciembre de 1562. Contribuyeron a su formación intelectual el Bachiller Gutiérrez, el Dr. Heredia y Pedro Simón Abril. En 1580 contrajo matrimonio con Acacio Buedo, y falleció en fecha hasta ahora desconocida.
La obra que le ha dado el merecido prestigio es Nueva Filosofía dela Naturaleza del Hombre, no conocida ni alcanzada por los grandes Filósofos antiguos, la cual mejora la Vida y la Salud humana, publicada en primera edición en 1587. Debido a su éxito, al año siguiente se hizo una segunda edición. A lo largo de la Historia, se han publicado numerosas ediciones íntegras de la Nueva Filosofía, en todas ellas figurando como autora Oliva Sabuco. Además de estas dosya mencionadas, están también las de Braga (Portugal) 1622, Madrid 1728, posible edición en portugués de Lisboa 1734, Madrid 1847, Madrid 1873, Madrid 1888, y edición en ingles, Illinois (E.E.U.U.), en diciembre de 2006.
Tanto la Nueva Filosofía como su autora recibieron en su época grandes elogios, sobre todo por el contenido científico del libro, también por el filosófico e incluso por elestilo literario, que llegó a ser comparado con el de Cervantes. La cantidad y calidad de elogios que Oliva y su obra han recibido es enorme, comenzando por sus contemporáneos Lope de Vega, que la llamó Décima Musa, y su paisano alcaraceño Juan de Sotomayor, que le dedicó sonetos de alabanza.
Su obra Nueva Filosofía consta fundamentalmente de tres diálogos entre pastores, estilo típico de la época.Los pastores son Antonio Rodonio y Veronio. Antonio representa a Oliva, es el erudito por medio del cual nos muestra su pensamiento, mientras que los otros dos se suelen limitar a formularle preguntas a Antonio, que adopta un papel similar al de Sócrates en los diálogos platónicos, los demás le preguntan y él va exponiendo la doctrina. Los tres coloquios son:
- Coloquio del conocimiento de simismo, que trata sobre medicina y psicología, dando normas para evitar las enfermedades y prolongar la vida. Oliva pretende renovar la Medicina y Fisiología, atacando a la medicina tradicional de Aristóteles, Hipócrates y Galeno, considerando que está errada y debe ser superada. Algunas de sus tesis son de la máxima actualidad, como es la atribución de cierto grado de sentimientos o conciencia en losanimales. Se preocupa por dar remedios y consejos para que la gente viva mas tiempo y con mayor salud. Considera la estrecha vinculación entre la mente y el cuerpo, de manera que un malestar psíquico puede acarrear un malestar físico, incluso una enfermedad o en casos extremos la muerte. Además de ser precursora de la Psicosomática, Oliva intuye en este coloquio la existencia de una sustancianeurotransmisora, lo cual sería plagiado después por ilustres médicos ingleses, y la sitúa en este aspecto por encima de autores como Descartes, que defendía la existencia de unos supuestos espíritus animales para la transmisión nerviosa. También considera que la musicoterapia y la higienización contribuyen a sanar a los enfermos, y recomienda la eutrapelia.
- El segundo coloquio, en que se tratala compostura del mundo como está, es un tratado de Filosofía de la Naturaleza y Cosmología.
- El tercer coloquio, llamado de las cosas que mejoran las repúblicas, de contenido político-social, muy interesante y muy actual, muy avanzado para su época e incluso en algunos aspectos quizás avanzado todavía para nuestra época actual.
Desde la primera edición de 1587 y a lo largo de las ocho...