EN BUSCA DEL SENTIDO DE LA VIDA

Quien tiene un por qué para vivir, encontrará casi siempre el cómo… es una de las citas que más le gusta a Frankl.

Viktor Frankl (Viena 1905-1997) uno de los más famosos psicoterapeutas del siglo anterior, trabajó en una clínica judía en Viena hasta 1942 él y su familia fueron internados en el campo de concentración de Theresienstadt. Fue aquí donde perfiló su teoría basada en la búsqueda deun sentido para la vida.
El doctor Frankl a menudo preguntaba a sus pacientes ¿Por qué no se suicida usted? Cuando estos llegaban aquejados de los múltiples padecimientos, más o menos importantes. Muchas veces extrayendo respuestas de orientación para la psicoterapia a aplicar: lo que lo ata a la vida son los hijos; al otro un talento, una habilidad sin explorar, a un tercero, quizás, solo unoscuantos recuerdos que merecen la pena rescatar del olvido. La obra explica la experiencia que lo llevo al descubrimiento de la Logoterapia. La forma de que el doctor Frankl tiene de enfocar la teoría y la terapia con la obra de su predecesor, Sigmund Freud. Ambos doctores se aplican primordialmente a estudiar la naturaleza y cura de las neurosis. Para Freud, la raíz de esta angustiosa enfermedadestá en la ansiedad que se fundamenta en motivos conflictivos e inconscientes. Frankl diferencia varias formas de neurosis y descubre el origen de algunas de ellas (la neurosis noógena) en la incapacidad del paciente para encontrar la significación y sentido de responsabilidad en la propia existencia. Freud pone de relieve la frustración de la vida sexual; para Frankl la frustración está en lavoluntad intencional.
En esta obra, el doctor Frankl explica la experiencia que le llevó al descubrimiento de la logoterapia (como ya lo había citado). Prisionero, durante mucho tiempo, en los bestiales campos de concentración, el mismo sintió en su propio ser lo que significaba una existencia desnuda. En el campo de concentración todas las circunstancias conspiran para conseguir que el prisioneropierda sus asideros. Todas las metas de la vida familiar han sido arrancadas de cuajo, lo único que resta es “la última de las libertades humanas” de elegir la actitud personal ante un conjunto de circunstancias. Esta ultima libertad, admitida tanto por los antiguos estoicos como por los modernos existenciales, adquiere una vivida significación en este relato.

En este material examina tresfases en las reacciones mentales de los internados en un campo de concentración: la fase de internamiento, la fase de auténtica vida (vivencias) y la última fase es la liberación.

Internamiento en el campo
Relato de cómo llega a Auschwitz en el cual el síntoma que caracteriza la primera fase es el shock. Bajo ciertas circunstancias puede incluso preceder a la admisión formal del prisionero en elbanco. En un viaje en tren pensando en mil cosas sobre lo que pasaría en con sus vidas llegaron a su primer destino donde los despojaron de las pocas pertenencias que les quedaban los albergaron en barracas, soportando hambre y frio, teniendo como dieta un pedazo de pan de 150 gramos y agua. Luego se hizo una fila donde se dividieron a las reos unos a la izquierda y otros a la derecha, los que senotaban sanos y fuertes eran enviados a la derecha y los que no, eran enviados al lado izquierdo para que luego fueran al crematorio. Luego de eso fue les dieron una desinfección completamente desnudos pero esa desinfección más que todo fue para mostrar lo que les iba a tocar venir y qué papel representaban en ese lugar.
La gran satisfacción fue tomar esa ducha, pero en ese momento se apodero deuna sensación de curiosidad sobre si saldría con vida o con el cráneo fracturado. Las torturas a las que fueron sometidos como bienvenida no podían limpiarse los dientes y sin embargo y a pesar de la fuerte carencia de vitamínica, sus encías estaban más sanas que antes. Tenían que llevar la misma camisa durante medio año, hasta que perdía la apariencia de la misma, pasaban varios días sin...